线不要紧?”
虽然很感激谢尚的维护,但红枣却不愿弄虚作假——小信诚则大信立。
为一点面子作假,得不偿失!
“主意是你的,就成!”谢尚道:“你这刚进门,裤子还没做,不能动其他针线。”
闻言,红枣方才罢了。
打发走灵雨,谢尚把其中一块玉佩递给红枣道:“这块给你。往后你白天戴在金项圈上,晚上拿帕子包了放在枕下就行!”
“好了,咱们上床吧!上了床,我教你怎么养玉!”
红枣……
不就是把玉包起来搁枕头下吗?红枣禁不住在心里吐槽:怎么这话到了谢尚嘴里却有一种两人一起养孩子的诡异?
拗不过谢尚,红枣比平常早的上了床。
谢尚跟着上了床后放下喜帐,然后又从喜帐里探出头往外吩咐道:“彩画,你把帐帷都放下来。炕上只留夜灯。你们都出去……”
红枣坐在幽暗的架子床里看谢尚探头打发所有人,一副将行诡秘事的模样,心里真是又新奇又好笑——真正是闲则生非,红枣心想:谢家大富,谢尚没有生存之忧,日常地便就整出赏花养玉这许多的故事来!
安排好一切,谢尚方拢好喜帐,转和红枣道:“红枣,你念过《说文解字》,当知道玉有五德:仁、义、智、勇、洁。”
红枣:“?”
红枣看《说文解字》是为认字,怎么会看玉这种耳熟能详的一个字的具体解释?
就是看了也不会留心,她再闲也不会闲到关心玉的品德!
喜帐里光线幽暗,谢尚没注意红枣的脸色自顾继续道:“自此世人便以为玉有玉德,人只有具备了玉的五德便能成为君子,所以方有‘君子比德如玉’,‘君子必佩玉’等语。”
“孟子云:我善养吾浩然之气。红枣,我们养玉,和孟子养浩然正气的法子是一样的。”
“亚圣养气是配义与道,咱们养玉便是观想玉的五德……”
闻言红枣终于恍然大悟,原来所谓的养玉,其实就是前世米饭实验的富贵升级版。
所谓米饭实验就是分别对三碗米饭,一碗竭尽谩骂之能力,一碗竭力赞美,最后一碗啥也不做,只做实验结果对比——如此几天后将会发现被骂的米饭先馊,其次是正常米饭,最后方是被赞美的米饭。
米饭实验论证了个人主观意愿对于身边人和物的影响,其积极作用是宣传正能量,消极作用是玄幻,不科学!
红枣自身没有做过米饭实验,她只在网上看到过别人实验的结果——现她有钱有闲,红枣想那便就把这个实验做一回吧!
这回她一准每天早晚好好赞美玉佩,给玉佩吹彩虹屁,然后看看到底能吹出个啥来?
谢尚跟谢老太爷学过儒家静坐养气工夫。当下谢尚教红枣道:“红枣,观想都由静定中起念。《易》云:‘易无思也,无为也,寂然不
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