正所谓:“九层之台,起于垒土。”
要想平地起高楼,根基本底最为重要。
这于道门之士而言,要想功成筑基,最关键的要点,即在于如何藉以真元,把自身体内的穴窍夯实坚固,熔炼丰盈。
在这之后,行气时,周身上下所有的穴窍,便会如九天星辰高挂天幕,在体内交相辉映,彼此遥呼同和,自成另一番周天景象。
如此才能够在筑基时,你倡我随,循环往复,为丹田内先天真元变化,供予足够的支持。
而人体内穴窍盖有数百,自不是须要每一处都夯实熔炼,却是因各人所习功法的不同,会去选择不同的穴窍施为。
也正因此,得益于穴窍不同种类、不同数量、不同规序的选择下,衍生出了修真界成千上万,数以不计的道法心决。
那在这其中,又该如何区分高下呢?
却既不是仅仅藉以熔炼穴窍的多寡来区分,也不是说你熔炼的穴窍,全是人体大穴,这才高人一等,尤以为上。
而是要看你功成之后,丹田内大道基台是为何等模样。
譬如有些旁门左道,筑基时,须要熔炼夯实的穴道多有百数,甚者数百,但功成后,往往反而品质低劣,走脉路线繁琐,行引导气阻滞。
转是一些顶阶心法,譬如宸虚派这门《星位小灵经》,或者伏罗派的《仪象妙录》。
这些法门往往追求大道至简,只得寥寥数余穴窍须要熔炼,不把功夫花在数量上,而是追求以质取胜。
宸虚派的《星位小灵经》,这门道法,统共须要熔炼的穴窍,只得九个,恰为极数,暗与天合,背后意义非凡。
是以,李澈如今要想筑得道基——
真元的精纯自不须去管,只消藉以印玺炼法,或是单纯用丹药增进修为即可。
真元的深厚,他本就傲视同阶。
丹田内那一滴先天真元一旦经由化元凝成,就无法再通过后天的补益壮大。
只在熔炼穴窍时候,会有一部分根本上的损益,能够在补足的过程里,稍加养炼壮大,其余任何手段却再不能对其有所影响。
因是之故,李澈如今须要做的,便是逐步开始熔炼《星位小灵经》上所录述的那九处穴窍。
这九处穴窍,熔炼先后顺序倒是没甚关紧,权看自家个人意愿。
只不过这其中的下腹丹田一穴,因已经有先天真元栖居存身,故而无须施为。
李澈所选定第一步去熔炼的,乃是头顶百会!
……
十月十八一早卯正,李澈自静中出定。
起身洗漱后,稍事整理,便出了门去。
今日是原本议定好的,商队出发之日。
只不过当他驾驭飞舟,来到那座商队停驻的山头时,却见赵循辉与王晖二人正在皱着眉,交谈些什么,前者甚至还低吼了两声。
李澈不觉一怔,把飞舟在崖岸按落,甫才收拿入手环,还没走近,赵
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