“那我就听你的,我说说吧,据《西藏王臣记》载:第一代赞普聂赤赞普下降天梯而步行到赞唐旷四门平原时,被在那里放牧的有才干的雍仲本教徒十二人看见,问他从何而来?他手指着天示意答复,他们了解到聂赤赞普是从天界罚降下来的,也就是说他有资格作藏疆之王,这样他们就用肩头当作他的舆座,把他高高抬起来到市中,由此都称他为聂赤赞普,也就是肩座王的意思。这个记载和《青史》中所说的赤赞波峨德同是一事。后来,在聂赤赞普修建了雍布拉康的时候他并用口译说出了雍仲本教中的《辛氏之罕嘉法门》。按照这种说法,用普巴桑杰加措历算法所说,聂赤赞普是木虎年即公元前127年来到雅砻的,也就是说雍布拉康的始建距现在已经有两千一百多年的历史。到第二十八代赞普拉妥妥日聂赞当政时,于水蛇年也就是公元446年雍布拉康王宫的宫顶上面从空中降下来《百拜补证忏悔经》、金塔、《佛说大乘庄严宝王经心要六字真言》、《积达嘛呢法门》等,又从空中发出声音说:‘再传五代,将会知道这些经义’。再后来,松赞干布在原来宫殿的两边修建了两层楼的殿堂。殿堂底层为佛殿,二层为法王殿。至此,雍布拉康由宫殿改作寺庙。再后来历代都有扩修,逐渐在殿堂西边增建了门厅,南边增建了僧房。五世dai喇嘛时在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶。十五世纪,宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北七华里处创建了日乌曲林,并开始由该寺管理雍布拉康事务。每年向雍布拉康派喇嘛五名,一年一次轮换,雍布拉康每人年奉十克青稞……”我把自己知道的这些东西说给大家听,大家都一句话也不说,静静地听着。
说完,老太太笑呵呵地说:“看来云天对西藏的很多东西是有研究的,说得这么好,老了老了,还让我增长了不少见识,你说得太精彩了!”
“阿姨,你不老,你看你的身体可健壮得很!尤其是走起路来你可比我们年轻人厉害多了!还有,这一路走来,你可比我的见识多多了!你吃的盐都比我们喝的水多,你过的桥都比我们走的路多!跟你一起出来我也能学到不少东西!”我故意恭维着老太太。
确实老太太的见识也不少,对每个地方的很多东西都有了解,只是不太了解得详细罢了!
说话间,不一会我们就来都了那眼泉水边。
陈思佳和老太太真喝了一口泉水。
看他们很虔诚的样子,我觉得他们的内心肯定充满了希望。
人活着就是要有希望,不管这种希望来自于什么地方,都是支撑着我们更加努力的强大力量。
就比如陈思佳这些做生意的老板,有了希望,他们就会生出赚钱的动力,
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