“‘弦子’意为圆圈舞,属于藏族三大舞种之一。巴塘弦子是最有名的一种,它融诗、琴、歌、舞为一体,具有行云流水,长袖善舞,同手同脚的特点。尤其是我们的乐器‘毕旺’很特别;现在很多地方都失传了,扎西老师是我们巴塘唯一会做‘毕旺’的人,他家在巴塘县城里有个店子,专门制作销售‘毕旺’。”看样子,新郎官很敬佩他所说的扎西老师。
我仔细看了看那个所谓的‘毕旺’,长约60厘米,由琴头和琴杆、琴筒组成,琴头被雕刻成龙头,五彩斑斓。
“这东西看上去很精致,颜色也很好看,算是藏族的一种手工艺了!”我不仅感叹。
“以前藏弦胡‘毕旺’没有这么精致,琴筒最早是用牦牛角做成,现在既要满足音质,又需要有美感。如今巴塘弦子在舞台表演的机会很多,为了舞台效果,扎西老师在自己在做完‘毕旺’之后往会请藏族画家为‘毕旺’上色,用矿物颜料将一些藏族人常见的图案画上去,让琴看起来更漂亮。”这个新郎官对这东西还是很了解的。
我和新郎官聊了一会,看着陈思佳和万胜男陪着老太太认真地看弦子舞,我感觉有些尿意,于是出去找个地方撒了泡尿。
撒完尿,抬头看看,月挂中天,清辉洒在在巴塘山村的每一个角落,梯田粼比栉次,错落有致的村舍在月光下显得格外的谧静祥和,它将山村藏在宁静的世界里。
看着不远处山峰的黑影被月光烘托得分外黑,分外浓,分惨。
月光倾泻在悬岩断壁上、山坡上、田塍、屋宇、篱笆和草垛上,通通蒙在洁白的轻纱薄绡里,显得一切都那么分明、清晰,一切都成了活生生的绮丽和神秘。
这样的夜色适合思念,明明知道周雅已经走了,可我还是在脑子里装满了浓浓的思念。
长期在野外生存的我,这大高原上的夜色我已看过不少,可像巴塘乡村这样的夜让我感触的还是第一次。
或许是人经历多了,很多东西都变得有想法了。
有一次周雅陪我去郫都区乡下的舅舅家,她对我说她觉得山村的夜乏味枯燥没有娱乐去处,没有光环闪烁,没有诗情画意,没有浪漫情调,只有寂寞和漆黑,只有死气沉沉荒芜人烟的山沟沟。
我告诉她,这是因为她没有真正用心去体验。
后来我带她到舅舅家旁边的小山上走走,我引导她用心去观察,去捕捉,去聆听,去细细品味山村的夜,后来,她被那朦胧、飘逸、神秘而绮丽的神韵美所感染了。
尼玛,又想起周雅,我究竟怎么了?
一路欣赏着夜里的花影层叠,枝叶婆娑,那些华丽翩舞而起伏,感受着夜的静态恬静的柔美,体验着这里自然、古朴、真实、和谐的美,我向新郎官家门前田坝里的舞台边走去。
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