延续的政体，也就是禅让制，希望由仁者明君来做天子。
倘若换成道家、农家、纵横家，甚至同样跟墨家关系不友善的兵家，司明都不会觉得吃惊，唯独儒家不行，两者根本尿不到一个壶里，这不是利益之争，而是理念之争，连妥协商谈的余地都没有，想不做冤家对头都难。
不过在进一步交流后，司明才知道慕容哲原本并非素国人，而是儒家建立的理国人，是数年前移民到素国来的，如此对他的门徒身份倒是不难接受了。
墨家对人才的态度向来是求贤若渴，不会在意学派之别，而儒家擅长教育读书是众所周知的，不说其它，仅以考试成绩而言，儒家学生的的确确是诸国第一，千年来雷打不动，就连墨家也只能跟其他国家争夺第二名的位置。
儒家门徒似乎天生就擅长钻研学问，朝廷科举考什么，他们学就什么，朝廷要考愚民的八股文，他们就把毫无进步思想的八股文玩出花样来，朝廷要考现代科学知识，他们同样能穷究其理，后来者居上。
因此，挖儒家的老师是一种在全世界都很常见的事情，每个国家都在干。
“哦，这次期末考是你摘得了年级第一？了不起，继续保持下去，如果明年你愿意到一中来上学，我就调你入重点班。”
慕容哲十分欣赏地夸奖了司明一番，并给出了一个私人的承诺。
这番话在法家门徒眼里无疑是以权谋私，足以勃然变色，但对儒家而言，不过是寻常的人情来往，属于长辈对晚辈的提携，所谓“不拘一格降人才”，他本人又没有从中收取任何好处，自然算不得以权谋私。
司明算是看出来了，慕容倾的父亲的确是个表里如一的人，说偏爱优等生，就真的对优等生更为照顾一些。
很难评价他的这种观念是对是错，要说他“歧视下人”显然不对，一个人的出身无法改变，但一个人的学习成绩是可以通过后天努力改变的，慕容哲能做到不在意别人的家庭背景与出身，已然胜过了世上绝大多数以貌取人的家伙，可要说他公正无私，一视同仁，好像也有点不大妥当。
一旁的慕容倾按捺不住，抱怨道：“爹，我可是拿过四次年级第一，怎么没听你夸过我一次？”
慕容哲皱眉道：“我本就不同意女孩子锋芒太露，虽然不至于赞同‘女子无才便是德’，可争强好胜对一名女性而言绝不是件好事，现在不改正想法，未来有你吃苦头的时候。”
慕容倾反驳道：“现在都什么时代了，爹你还抱着重男轻女的想法？”
“这跟重男轻女无关，每个人都有自己擅长和不擅长的事情，你不去做女子擅长做的事情，反倒去抢男人的工作，牝鸡司晨这像话吗？比如你愿意学画画，这点上我就很支持你。”
“考试学习
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