其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”

　　意思说，齐桓公戴着高帽子，系着大带，佩着金剑木盾，可以治理国家；晋文公穿着粗布衣服，披着母羊皮的大衣，佩着带剑，可以治理国家；楚庄王戴着鲜冠，系着系冠的丝带，穿着大红长袍，可以治理国家；越王勾践剪断头发，用针在身上刺了花纹，可以治理他的国家。这四位国君的服饰皆不同，但都成功治理了国家，可见一个人有何作为，跟穿什么衣服没有关系。

　　国号“素”的解释，最直接的就是朴素，源头便在于此。

　　墨家对衣着丝毫不看重，自然不会去追求时尚，这个观点可以延伸到其它各个领域，比如画画、音乐、书法等，倒不是说墨家完全反对这类技能，但他们更注重实用性，比如画画可以用记录人的长相，描绘地图，音乐可以舒缓情绪，释放压力，书法可以用来记录历史，至于更高的精神追求，玄之又玄的艺术价值，那还是算了，反正没了这些也不会影响国家强盛。

　　墨家注重的是底层百姓的需求，这种出发点跟艺术是完全冲突的，尽管不能说艺术都是装神弄鬼，但艺术只有脱离大众，在高层中相互吹捧，才能拥有高逼格，否则只能沦为民间杂耍。

　　譬如司明前世的京剧，再怎么被吹成国粹，依旧跟高雅搭不上关系，因为它服务于大众，听一趟花不了多少钱，是下里巴人，有时候甚至不花钱，在乡下随便摆个台子就能演出。

　　相比之下，西方的交响乐就成了阳春白雪，愿意经常花钱买门票去听的至少是社会中层，而且门票价格不菲，没谁见过有那个交响乐队会在乡下摆个露天台就开始演出的？

　　又比如电影，票房惨淡无人问津，只有那些专家教授喜欢的才叫艺术片，娱乐大众，所有人都看得懂的，那就是低俗的商业片。

　　素国好不容易出了个有希望成为画界新星的红豆，自然不会轻易放她离开，万一被人拐走怎么办？好歹要签下十张八张卖身契才行。

　　“看来只能由我先行一步了。”

　　司明没有强求，他思考着若能得到水镜司家这条地头蛇的帮助，查起红豆父母的事情应该会更加方便。

　　博士又道：“红豆大概会以交换生的身份过去，美国有一所帝峰罗敷学院，是海洲首屈一指的艺术摇篮，出过许多有名的艺术家，包括音乐、绘画、棋术等各个领域，正好你此次任务需要保护的两名对象，司家的两位大小姐也在这所学校读书，你可以顺带一起保护。”

　　“等一下！如果我的文化课不是体育老师教的话，‘罗敷’这个词出自‘秦氏有好女，自名为罗敷’，是女性的代称吧，也就是说，所谓的帝峰罗敷学院其实是一所女子高中喽？”司明狐疑的问道。

　　“没错。”

　　“真是见鬼了，那我一个男生要怎么混到女子学院里？你们不会让我男扮女装混进去吧？这是哪门子的美少女游戏啊，少女爱上姐姐吗？”

　　博士一拍脑袋：“这也不失为一个好办法！”

　　“做梦去吧！我才不会做这种事，男子汉大丈夫，一口吐沫一个钉，别想让我扮女人，老子才不是娘炮！”

　　斋主：最近刚补完李狗嗨2，纯正的日风剧，若是其他国家的电视剧里出现一个喊着要让所有人都幸福的重要角色，其职业还是律师，只怕尴尬癌都犯了，可一想到这是日剧，立刻就觉得画风很正常。

　　请收藏：https://m.bqg222.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）