2)一百零七、佛法末世(1)_穿越时空的蝴蝶
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  的玩意,但事实上却根本是在赔本赚吆喝——炼制尸姬的失败率很高,各种费用也极为昂贵,而使用期限却相当短暂,最多不过一两年的时光,就得给尸姬安排净化度,否则就会化作邪魔或怪物,把契约僧反噬……这样算下来,成本居然比雇佣阴阳师或巫女除魔还要贵上一大截!

  所以,光言宗的驱邪除魔业务也无法展开,勉强白干了几次,给自己正名之后,就不得不偃旗息鼓。

  接着又过了一段时间,宗门的财政越拮据,对亡灵法术的研究已经基本停滞,门人弟子流散大半,剩下的也都是人心惶惶,吃了上顿没下顿,眼看着就要树倒猢狲散了。

  就在这个最窘迫的时候,四处寻找救命稻草的光言宗,偶然联系上了急欲在这个国家打开局面的龙巫教,非但立即就得到了一大笔资金补助,还学到了一条生财之道——光言宗在后期拿出去做皮肉生意的“尸姬”,实际上是萨马斯特明的尸ji,看起来有些相似,其实却完全是两回事。

  光言宗的尸姬,虽然貌似美女,但实质上还是僵尸一样的杀戮工具,不但躯体冰冷僵硬,还有轻微的腐臭,远观容貌尚可,凑近了一摸就足以让人兴趣全失,想要拿出去卖肉都不可能。

  而萨马斯特明的尸ji,却是完完全全的玩偶,大体上介于活人与死人之间,可以保证永不腐烂,青春貌美,并且经久耐用。这种尸ji的躯体温暖柔软,肌肤嫩滑有弹性,在上床享用的时候,还能微微呻吟,从腔道内分泌出润滑液。在对方愿意的情况下,甚至还可以保留女体的灵魂,把她变成真正的活尸宠姬……唯一的缺陷就是基本没有任何战斗力,也不可以学习任何法术,只能充当玩物。

  这种划时代的新产品,在东瀛市场上很快就一炮走红,非但许多性格变态的富豪们争相抢购,甚至还有不少性病缠身,命不久矣的花魁艳姬,也主动携带重金上门,请求将自己变成“尸姬”,以便于永远用最美好的年轻身姿,去竭诚侍奉某位愿意花钱包*自己的恩客……

  之后,光言宗为了适应本国“众道”盛行的具体国情,又在龙巫教提供的基础上推陈出新,研究出了将美少年制成男尸ji,或者给美女尸ji移植上男性生殖器之类的新技术……于是生意进一步蒸蒸日上。

  但问题是纸包不住火,尽管光言宗竭力隐瞒百般掩饰,可这些为了敛财致富而做出的丑事,还是逐渐传播开了,并且被不少眼红该项收入的大寺院、大宗派威胁利诱,纠缠不休。而有关宗门背弃佛陀,亲近龙巫教的秘密一旦被人揭穿,光言宗在东瀛佛教界将再无立足之地。

  所以,身处夹缝之中的本代光言宗座主,在留学海外增长了见识之后,又看到了自家宗门

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