一夜睡眠,相安无事。第二天,到酒店下吃了早餐,唐夜和陆青瓷开始去寻剑神器。
陆青瓷还是扎着一个丸子头,青春靓丽,和唐夜牵手而去,就像一对情侣。这并不影响他们去寻剑神器,因为他们要到昭陵去。这样的打扮和举动,就像是游客,不会引起太多关注。
唐太宗的陵墓因山为陵,也是从唐太宗开始,诏令子孙“永以为法”,开创了唐代帝王陵寝制度“因山为陵”的先例。昭陵以九嵕山建造,除主陵墓道地宫以外,还在陵山周围建起了规模宏大的建筑群。
昭陵尚未发掘,墓道地宫的情况很难掌握。据史料记载,昭陵依山凿石为元宫,也就是墓室,从墓道至墓室山约七十五丈,前后安置了五道石门,中室为正寝,是停放棺椁的地方。墓室内富丽堂皇,不异于长安城的九重宫阙。墓道东西两厢列置着许多石函,石函内装着铁匣,匣内装着珍贵的陪葬品,传说王羲之的真迹和钟繇等古代著名书法家的许多墨宝都在其中。
唐夜和陆青瓷所关心的,是那剑神器在哪。他们可不想进入还未挖掘的地宫,凶险不说,还特别费劲,若是能直接拿到神器再好不过。想来这是可以做到的事,毕竟在那神龙的设定中,只要是神器继承者,便可以召唤神器,令神器追随到主人身边。之所以还要寻找,是因为还没有认主。
神器还有一个特点是可以化实为虚,也就是原本实体的武器变成一缕虚幻的意识那般,融入到继承者体内。在需要用到神器时,默念召唤,化为虚无的神器便能变成实体武器。
从一定意义上说,神器的出现,同样是古神话降临的一个预兆。
趁着兴致,唐夜和陆青瓷在昭陵相关景点玩了一番,而后便按着陆青瓷对神器的感应去寻找,来到九嵕山后背一处断崖。
断崖除了有峭壁石崖外,不少地方还被茂密的荆棘树木遮掩。上是不可攀登的险峻石壁,下是深不见底的峡谷深渊,周围还云雾迷蒙,可视距离非常短,没人会特意在意这些地方有什么神迹。
神迹一词对大部分信奉科学的人来说也只限于影视剧,现实中是不可能存在的。
唐夜和陆青瓷寻到了这片断崖,朝悬崖下望了望。根据陆青瓷感应到的,剑神器在下面。
陆青瓷嘴角噙着笑意,双手攀上唐夜的脖子,说道:“可惜哦,我没办法像你一样可以悬浮飞行,只能让你抱着我了呢。”
典型的得了便宜还卖乖。陆青瓷的主动,有俏皮有爱意,很让人喜爱。谁让她有那样的脸蛋和身材呢。
唐夜抱起陆青瓷,说道:“其实我不是能飞行,哪有那么神乎。我只是对灵气感应清晰,通过这样的手段操控周围气体,实现身体的悬浮和移动,但没办法做到长时间这样。”
唐
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