看他侃侃而谈的模样,契丹墓好似已经成了他的囊中之物,我从旁还不忘了提醒他,盗墓是违法的!
穆文斌却不理我,继续用放大镜钻研起玉佩。
有一搭没一搭的定准明天上午离开,闲暇时我还关心的问起他家孩子的事情。
他说:“你以为如果小正出事儿的话,我会欠你人情么?”
看他仍旧是一副不冷不热的臭脸,我无奈的说:“穆道长,咱能不能别那么噎人,你儿子叫穆正?今年几岁了?”
其实,我很想了解这位号称正一道三百年的落魄奇才,可人家却始终都是爱答不理的样子。
“和你无关,但我已经不是道士了,以后不要叫我道长,你早点睡。”
我指了指硬板床:“得嘞,我不问了,咱们一张单人床,该是怎么睡?”
“我今天不睡。”
与我说话的时候,他的双眼就从来没有离开过玉佩。
而萨满教的东西我也是第一次见,平时的了解仅限于跳大神、出马仙,看穆文斌认真的模样,我也来了兴趣。
拿着塑料凳子凑到他近前,笑嘻嘻的问起玉佩有什么好看的?
开始我也研究过,圆形的玉佩内部雕刻,比小米粒大不了多少,不说别的,光这份手艺绝非普通人能比。
可能是他平时憋久了,倒也没有所隐瞒,指着玉佩说:“这叫罪赎书。”
“之前听你说过,但它是干什么的?”我好奇问道。
穆文斌说:“你知道阴债么?”
我点点头,从小耳目渲染,玄学之事还是明白一些。
因为人生下来就会有两种债,一种是私债,一种是公债,统称为阴债,第一类是生前欠了谁的,下辈子要去偿还,第二类是公债,只要转世为人,那么都会多少欠一些。
穆文斌说:“玉佩为通幽冥之物,萨满教的铭文可以帮助灵魂赎债,由大萨满为他解释前尘俗世,免去欠他人孽债,帮助来世能继续托生王族世家。”
古代帝王自私超过普通人的想象,不仅仅想要生前荣华,死后也惦记富贵永享,尤其契丹族初期的殉葬更是惨无人道。
穆文斌告诉我,他说在道教中的经文所讲,一切众生,想要投胎人身之时,都需要去地府冥司借贷,借贷禄库受生钱财使用。
贫穷者,多数是因为欠的阴债太多,被冥官所克制,需要以凡间的福禄来填于阴债。
我问:“光凭萨满的几句话,幽冥阴曹会认么?”
穆文斌说:“你说的不错,但大萨满却能为他人种下奴纹,以献祭人命与金银器物,偿还帝王所欠下的孽债。”
感慨天下万术的奇异之时,我也有点疑惑,他闲着没事儿干嘛要研究罪赎书?
在不了解任何事情的前提下,也只能认为是他的一种爱好所致。
而当我问起我更深层次的东西,穆文斌一般会选择回避,尤其那副臭脸是我非常腻歪,主动躺在板床上睡觉。
第二天一大早,他拎着大包小裹,跟随我坐飞机又回到山东。
在青岛打车到了张家庄已经是下午五点左右,奇怪的是村里没有一家的烟筒冒烟,农村的作息很规律,多数会在五点多钟生火做饭,家...-->>
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