罢。
说起来,岳原舟之所以想停下来,确实是因为发现了屏障之内混沌的不同之处。
从信息层面上看,岳原舟发现屏障之外出现的偶然信息的概率要比屏障之内要大,不仅如此,他还发现内外信息还存在这一定偏差。
之所以有这个发现,是因外岳原舟在屏障外驻足之时,被太上阻止在屏障上打窟窿之后,他随手做了一些信息流实验发现的。
在越过屏障进入洪荒世界之际,岳原舟编译了一小段混沌信息,然后将这段混沌信息打上标志、再模拟成一段自然生灭的信息,最后将其流向的偶然性确定,令其向洪荒世界屏障而去。
这一系列操作其实是极为繁琐的,不过岳原舟掌握混沌信息,又无限算力无限能源,所以只在驻足的那一刻便被他完成了。
而在跨过屏障之后,岳原舟发现这些被打上标志的信息有了一些变化。
本质上还是混沌信息没有变,特性以及携带意思也没变,只是意义有了一些变化。
就好像这道屏障是一道过滤膜一样,使通过的信息出现了一些失真或者说微妙的变化。
这就是洪荒世界屏障给岳原舟的感觉。
至于内外混沌的差异,也躲不过岳原舟这个掌握了混沌信息的生命体的探查
可以这么说,如果外虚无混沌是一片海洋的话,那么屏障之内的洪荒混沌就是一片淡水,那道无形世界膜便宛如透析层一般,将淡水与海水分离开来。
所以说,屏障之内一样是混沌,只不过少了些东西。
内外混沌的区别,加上信息失真问题,都令岳原舟十分好奇,要不是太上说先前往洪荒大陆,他估计都走不动了。
好在他并未忘记此行是因为太上。
虽说过了屏障就算已经抵达洪荒世界了,但一来就将太上丢了不管,也实在不厚道。
就这样,两者持续穿行。
可还没行得多远,岳原舟就发现一个天圆地方的大陆型世界飘浮于混沌之中。
从混沌信息反馈中,岳原舟读取到,这方世界之外也有一道保护膜一样的存在,虽然分界十分模糊,但却有着护着这片大陆型世界不受混沌侵蚀的功能。
正当岳原舟以为这就是洪荒世界大陆之时,在这片世界不远处,又有一个差不多的大陆型世界。
岳原舟特意凑过去瞅了一眼,其中日月往复周而复始,星辰闪烁依稀可辨。
可他知道,这并不是此行的目的地。
果然,才继续穿行几步,便又出现四五个大陆型世界,与之前的两个相差无几,同样是日月东升西落,众星辰拱卫着广袤的大陆。
紧接着,岳原舟与太上仿佛走进了大陆型世界的海洋,一个又一个大陆型世界出现在感知之中,有大的也有小的,它们有单独而存在,也有一大套着诸小的而存在,像界中有界,像界外有界,它们就这样悬在没有方向的无尽混沌之中,默默地按照某种天意演化着,遵循这某种规律运行着。
纵观而去,好似无穷无尽的泡泡一般,无比壮观。
“这大概就是所谓的三千世界吧!”见到如此奇观,岳原舟啧啧称奇。
佛语有云,一千个小千世界,乃作中千世界,一千个中千世界,乃作大千世界,因其中有大千中千小千,故而称之为三千大千世界,三千大千世界并非三千个,三千乃是它的结构。
孝义寺碑曾有“方使三千世界,百亿须弥,同望飞轮,共禀玄德”之宏源,大致意思是说,使三千世界,所有生灵,共同修持佛法积累功德,同生于佛国净土,永不轮回。
又有宋诗云:三千世界作炉,百亿须弥为碳,生铁铸就禅和,炙得通身红烂。
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