理机能做点别的。
不偷不抢，不采野果子，虽然可以预支工资、粮票，到菜市场上自己买点菜，但既然可以自己种地，为什么不种呢？
于是先以太空生态区的标准开始规划安排观察基地，具体需要有：能提供日光强度的大灯、水资源跟空气循环系统，纳米制造机都能轻松解决，最后就是种子问题，到哪里去弄种子呢？
这个问题困扰了白莫邪一个星期，直到4星7日，那个命运邂逅的早晨。
这次相遇到底怎么发生的呢，白莫邪自己也说不太清楚了，后来再提起这段经历，就只能说一句“大概这就是缘分吧”……
1388年以来，随着开始搬砖打工人生活，刚穿越初来乍到，到了一个新地方的旅游兴奋心态逐渐消失，开始打定注意要小心认真对待土著居民们，白莫邪每一步行动，都有仔细观察周围情况了。
根据3星尾、4星头多天的专门观察，白莫邪发现本地人供奉到神殿内斜墙底下的一种供品“种子塔”，似乎是可以让他随意取用的对象。
信徒们的供奉的供品，一般都集中堆放在大门院墙一侧，离后面墓林距离很远。
城里神殿的墓林都不大，无法跟12区神殿的相提并论，甚至能藏栋小别墅里面。卡德拉西亚城里的墓林，虽然也是人工密集栽培的，但平均高度没到三米，树木都还在齐头并进竞争着生长，还没有出现惨烈内卷淘汰的死木空洞。
白莫邪树屋所在的墓林，跟布代迫特，金字塔高耸主体建筑间的距离只有五米，因此最矮六米的树林，就视觉上，就显得像是跟金字塔的基座贴着一样。
虽然有用彩色布匹、绳索给绑牢固定塑型成塔，但根据摄像头的长期监控观察，就算被鸟雀小动物给扒拉啄开叼食，也不会有人去管什么，祭祀也不会进行驱赶，大伙们甚至还会一起行礼祈福……
这应该是跟地球上一样的概念，让野生动物吃去了，就算是供奉完毕，被神明收走了的。
就算亲眼所见，白莫邪觉得还不够保险，这涉及到文化背景的事情，要万分小心，所以他专门在上班的时候问了问同事们，跟车的路上，在休息室里等换班的时候跟大家闲聊……
作为失忆的人，不记得斯瓯克的宗教常识也属于正常。
大多数同事肯定了白莫邪的猜想，被野生动物吃了，就是天神收走了，这是某种万物有灵信仰的残余。而有些有农村背景的师傅，则给出了实用主义的解释——逢年过节，附近村民甚至农村合作社都会做一座种子塔搬神殿来，至少半人高，而城里就只是做做样子而已，一堆碗种子都很少见。
农村人都知道，这做法其实是一种农耕保险措施，无论丰年旱年，都要拿出一些种子放在神殿里斜墙下，说是供奉了，实
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