2)第六百零五章 三儒_剑颂
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  则是愤怒道:“呵!先生岂有解不出来的?何况两小儿辩日,早是仲尼已经听闻过,且与诸子讲述过的事情,这么多年,先生难道还解不出来?”

  “不过是两个小孩子的荒诞呓语而已,程知远以两小儿辩日这通俗之题,托以诡辩,又捏盖天、浑天、宣夜三天地之说,其目的不过在于混淆视听而已!”

  望业蠢蠢欲动,压着一股气对杜门甲道:“眼下众圣在此,我不好僭越,待到一会弟子下场,看我拿他!”

  杜门甲先是点头,复又一愣,连是摇头,对他低声道:“不可,你不可辩他。”

  望业疑惑的看向杜门甲,杜门甲道:“你若是去辩他,若输了,好叫人笑话我子思一脉,若是赢了,则拂了老师的面子,这样,你不要去,便在后面听,会有人上去给自家老师争面子的。”

  “这怎么行!”

  望业摇头:“你说的太荒诞了,我若是赢了,大家都会为我而喝彩,怎么可能去笑话老师,从而拂掉老师的面子呢,难道我不是老师的学生吗?”

  杜门甲摇头:“不,我的意思是....”

  子思明显是不想辩论,当然真的辩不出来也是一个因素,但既然自己这脉已经开口认输,如果其弟子还出来搅合,若是赢了,纵然赢了,也难免给人落下一种行为反复,口行不一的印象。

  但望业显然还在火头上,并不认同杜门甲的想法。

  这事情还没有结束。

  “输归输了。”

  子思开口:“那你这次作为儒家中人出现,你......要代替荀况说些什么?还是说,代替新学宫....说些什么?”

  程知远:“不代表任何人,我就是我。”

  “儒是什么?”

  程知远胜了子思一句,但并没有因此轻视这位“述圣”,相反心中更是愈发警惕起来。

  “周礼中有言,儒者,以道得民者,这是讲的上古之儒,如今的儒生,已经和上古的儒祭背道而驰,其实严格来说,当下的儒生,是新的儒。”

  “儒....是儒教,还是儒家,亦或是儒学?”

  程知远去问子思,子思道:“没有区别。”

  “怎么会呢。”

  程知远:“儒学是一种学说,读这种学说的人未必是儒生,儒家则是作为圣门,是一种阶层,在儒家中的人必然是学习儒学的,但学习儒学的人可不一定是儒家。”

  “而儒教,则是一种信仰态度,譬如楚国的庶人信奉巫师神鬼,而整个楚国都弥漫着一股巫祝的风气,故而楚与秦又大为冲突,这是意识形态与国家模式的冲突。”

  “宗教,不可与学说混为一体,否则便十分恐怖。”

  程知远道:“我希望各位能够认清楚,自己是读儒之人,还是儒家弟子,亦或是儒教中人?”

  “墨翟读儒,禽滑厘读儒,公孙龙读儒,许行读儒,吴起读儒,但他们都不是儒家的人。”

  “他们是另外的学派,但却是读儒之人,对儒学有很深的涉猎,我只是举一些例子。”

  曾参道:“他们已经不是儒家的人....确实是这样,但他们依旧清楚明白的了解儒家的道理,教出去的知识,是没有办法要求还回来的。”

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