,衰弱的不行了。”
当然说是这么说,事实上,如果城隍动手,两位圣人必然不可能无声无息而退,这对于荀子与越王的名誉都是重大打击。
但城隍没有这样做。
不管是出于什么道理。
越王怀里的一堆卷宗,加上他手上拿着的,里面有一卷比较特殊,用的不是正常的竹简,而是白色的玉石。
显然,也不是寻常的玉石,不然这么随便握着,早就已经断了。
“那是……”
荀况想到了些什么,有些哑然。
羊脂白玉,世间只有和氏璧。
能与和氏璧并称的天下至宝,只有随候珠。
这片白玉的材质与和氏璧相似,必然是当年遗留的一点边角。
也就是“玉印岩”上遗留的玉块。
和氏璧是玉王之玉心,故而无比贵重,更为天下双至之一,所以,对于人间修行者的资质,最高者也多称和氏璧,意在于言“不可见,见必惊世”。
比起咫尺青天,还要更高。
“这个?”
越王察觉了荀子的目光,他说了一声,随后呵呵一笑。
荀子:“周贞定王的十三玉剑,为和氏璧的边角料所铸……唯一不在黄厉原的天子信物。”
越王有些自得:“这比起你们吹嘘的十九剑典如何!”
荀子:“器有器道,经有经意,不可混为一谈,你拿了这个……八神若是知道了……”
越王呵了一声,荀子却突然又问:“你本该最讨厌仙人,甚至欲杀之而后快。”
越王冷笑:“不,收徒而不教,这才是对他最大的羞辱。”
荀子:“但你却连《连山》的一个字都解不出来,又凭什么收他为徒呢?”
越王神情一黑:“你也不过就解了十个,狗还装什么狼?”
荀子微笑起来。
越王脸越来越难看。
他忽然把那竹简散开,左怀中依然抱着无数卷宗,但右手上并起剑指,正准备做些什么,忽然十三玉剑轻轻一颤。
十三玉片上,周贞定王遗留的剑意道理,尽数消散无踪。
越王八剑上,各有一道气运离散。
越王愣在当场。
荀子叹息,却又笑着:“良才美玉,谁不欢喜?”
“璞玉无暇,但玉不琢,不成器,成器者,必不愿蒙尘。”
越王转头,望向洛阳的方向,气的不轻。
“老城隍,你坑我!”
他痛骂了一声,去雷震动天,随后喘息着,逐渐恢复平静。
“来而不往非礼也,城隍还是技高一筹啊,所以说,人心不能过贪。”
“六部剑经换一卷连山,这倒是值得的。”
荀子念叨了一句。
越王面色变幻,复狠狠呵斥。
“十九剑典,下乘俗物。”
于是摆在程知远眼前的就有两个选择。
越王道:“太学看不起我,刻意刁难,不过既然不收,便也作罢!说剑人,你看好了,这是周贞定王的十三白玉剑,现在这十三玉片中毫无剑意,随你使用,只要你拜我……”
程知远忽然问了一句:“这是偷得?”
越王眉头一跳,暗道你说的不是废话?
程知远忽然道:“文可铭记于心,器拿在手里,倒是招惹是非。”
荀子听着,便颔首微笑。
越王便是不满。
但程知远转头便道:“经文当得,不过器物也是当有。”
“我全都要。”
荀子讶然:“一换二,似乎有点贪心。”
程知远恭敬行礼。
答曰:
“道在剑中,我欲知剑之道,非单单剑之形。”
“君子不器。”
君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。
大道无偏,小道不拘。
——
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
《易经·系辞》
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