间都只有孤本,没有抄录册,存放在天子的卷宗室之中,那里面案牍繁多,不明白具体摆放位置的人,进去了也是找不到的。
《先天易》又称《大易》,其实说是易,倒不如说是对于天地间万象更迭的一种总结归纳,所以有自己的一套计算方式,和后面的几种易都不太相同,有一说法,《先天易》是《归藏》的前身,但事实上,两者之间可能并没有太大的关系。
“难道是《连山》吗......”
龙素犯难,不论是先天还是连山,世上见过的人都是寥寥无几的,包括儒门圣人。
当年据说孔子问道于穷天道尊,那时候穷天道尊化身为周室的卷宗主官,见了大成至圣一面,而大成至圣那时候还未曾得证圣位,仅仅是十七岁的青葱少年。
同样,他也没有得到大成至圣的头衔,而这个头衔,曾经也并非是儒门的。
那时候,大成至圣请向道尊,借阅连山,遭拒,并且告诉他,年纪太轻,见不得《连山》之变,有沉溺佚亡之险。
十七岁的至圣询问道尊,什么时候才能看到这本古老的易,道尊告诉他,等到他可以看的时候,自然就能够看到了。
不一定是在这里,不一定是在周宫。
道尊化身在周室记载历史,是因为天数轮转,六道尊轮到他显化于人间,代表世间运转,当年幽王的时候,六道尊中,是地劫显化,导致人间运数衰落,后来有圣人叛变,导致幽王战死,都符合了当时的运势。
从那之后,大成至圣便再也没有提过这件事情,直至他后来又三次见到了穷天道尊,后者也没有说他能够去看《连山》。
直至道尊的化身在人间消失,大成至圣也没有再踏入洛阳哪怕一次,故而也就一世未曾见过《连山》。
这是他心中的一处遗憾。
“可即使是至圣也没有看过《连山》,如果真的是《连山》......”
她深吸口气,把那卷竹简紧紧握住,随后向着理卷院的外面走去。
稷下学宫对于各圣门派来的监考,自然有自己的安排,住处什么的当然要负责好,环境那更是不必多言,是一等一的优越。
而负责这些的,则是一位姜氏的学子。
姜氏,这一支是姜氏,特别注意,并不是齐国原本的那支王室那支,那一支是吕姜氏,或者叫齐姜,而如今在稷下学宫的这一支,追根溯源是太公没有封在齐国前的那一支族人后裔,出于岐山,祖先是后稷之母“姜嫄”,更是齐国这一支的祖脉。
齐国这一支是吕尚的后代,而学宫这一支则是吕尚同族的其他人的后代。
若说是宗族关系,自然都是极近的,但是若说继承王权,那么这一支是没有资格的。
也是因为这个原因,所以田氏代齐之后,把齐康王放逐滨海,使得齐国这一支绝了嗣,而田氏因为窃国心惧,所以想要把这支祖姜氏也给灭掉,但是被涂山氏阻拦,后来直接拉来天齐神,而田氏并非正统,窃国之后必须要保证人神和谐,故而便也妥协,让这支姜氏继续待在学宫,并且不剥夺任何权利,只是有一点,岐山祖姜氏,永远不得入齐为官,且学宫这一批,不允许再回岐山。
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