是标准的佛学取字,希望得药师佛庇佑。
而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼,传得再神乎其神,都不为过。
现在这个时期还好,到了晚唐,那迎佛骨的场面,才叫狂热。
文武百官和豪族巨富争施金帛,四方百姓扶老携幼前去瞻仰,有不少人甚至当场断臂截指,就为了表示对佛的虔诚。
丘神绩也是信佛的,见李彦似有兴趣,谈兴大起。
李彦通过他的讲述,还知道舍利被迎往洛阳的同时,被大火焚烧的寺院也开始重修。
为了表示重视,李治带头打赏了5000缗钱,5000匹绢,对应后世人民币大约1500万,再号召大臣捐物献钱。
我捐了,你们随意。
谁敢随意?
所以短短十年不到的时间,法门寺就从一片大火后的废墟,变成了如今恢宏连绵的庙宇,舍利塔也耸立起来。
正想着呢,前方传来喧哗声,李彦再走几步,却见一个唇红齿白的僧人,被几个精壮的僧人围住,气氛紧张。
“鸠摩罗?”
这位性情高傲的吐蕃小明王,自从吐蕃大使死时露面了一回,就在使节团中深居简出。
李彦曾经远远见过他几次,都是在勤练印法,顿时感到压力,也赶紧找了块地方练武。
如今鸠摩罗却来到法门寺前:“听闻中土参禅讲法,大开方便门庭,广运慈悲舟楫,小僧特来拜会,为何阻我于门前?”
法门寺的知客僧也很圆滑:“阁下远道而来,敝寺自当欢迎,然身属使节,需入西京取了公验,我等才好接待。”
鸠摩罗并不离开:“佛无国界,普渡众生。”
知客僧答道:“佛无国界,人有国属。”
“有水平啊!”
李彦看得暗暗好笑。
吐蕃使节团来大唐国内,不是追求动武,真刀真枪拼杀那是军队的事情,他们的职责除了外交谈判,是在其他领域赢过大唐。
比如马球。
比如佛法。
鸠摩罗来此正是为了论法,如果被他赢过大唐这边的高僧,那回国后的威望就大不一样了。
可法门寺很鸡贼,就是不正面接招,紧扣公验的身份证明,一个拖字诀,让鸠摩罗有力没处使。
双方又辩论了几句,鸠摩罗仰首深深凝视了远处的舍利塔一眼,双手合十,转身离去。
转身没走几步,就看到李彦在人群里看热闹,还对着他挥了挥手。
鸠摩罗面无表情,步履略略加快的离开。
“这小和尚不开心了,明镜生尘,佛法没有修到家啊!”
见对方吃瘪,李彦别提多高兴了:“走,我们进寺内转转。”
丘神绩闻言快走几步,来到知客僧前,通报姓名后,递了些黄澄澄的东西过去。
知客僧掂了掂份量,脸上顿时露出宝相庄严的笑容,大开方便之门:“施主请!”
李彦背着双手,悠然走了进去,开始参观。
平心而论,没什
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