,那种法王级别的就更丰厚了,而明朝自己的官员则常常发不出工资,那会发生什么事情,自然可想而知。
封贡体系里面的“起送官”是肥差,各地的官员,尤其是边境省份的,更是直接贩卖名额,事涉“怀柔远人”,还难以查证。
这也是为什么从奏疏来看,反对番僧入贡的大明臣子非常多,但基本上只能提供批评意见,而想不出解决办法,最终这一政策懒惰地随王朝苟安下去。
严世蕃对于贪污这块门儿清,知道番僧这表面上的顽疾,背后牵扯到的利益有多么大,眼见整肃番僧掀开了大幕,心中是既期待又警惕。
期待的自然是那位入京一年就能完成身份三级跳,所展现出远胜以往天师的道医,在这种政事方面会如何焦头烂额……
警惕的自然是父亲严嵩看得没错,此人和陶仲文邵元节都不一样,他是真的会干涉政事的,绝不能以简单的天师视之,偏偏宗教领域又是他们不擅长的,没有及时打压下去,或许会后患无穷……
严世蕃再度探出头,朝大慈恩寺的方向凝视片刻,哼了哼:“走!”
“开了个不错的头!”
李彦自然不会理会这位小阁老的感受,有条不紊地进行着自己的安排,他所做出的整顿,没有超出时代太多,参照了历史上的张居正。
嘉靖朝打压佛门,但没有将番僧朝贡的风气扼杀,等到嘉靖一死,隆庆时期还好,到了万历,又请番僧入宫内诵经,但入贡的人数却大大减少。
这就是张居正的铁腕作风,他直接写信给甘肃巡抚面授机宜,告知处理番僧入贡的意见:一是不鼓励,让藏地不要再派僧人来了;二是假如非要来,人数不可参照其他入贡的部族;三是规定时间地点,由陕西境入,冬来春回;四是内库赏赐,都要由张居正本人审核过目。
经过张居正的整顿,明廷扭转了风气,确定了“给赏只是特恩”的原则,后来几朝也限制度牒规模,多次重申嘉靖禁令,封锁戒坛,不再大量封授藏僧等等。
可见真要治理,是完全能够办到的。
既为天师,宗教这方面就要管起来,番僧的乱象显然属于其一,反正不用花费多少精力,他在这方面还是有些小经验的。
李彦真正的精力,还是用在探索天地上面,目前的切入点就是无生老母的真实身份。
他静静地立于大雄宝殿之外,自然而然地与整座寺院融为一体,不分彼此。
这是唯识劲第六感的运用,也是翻阅了三藏真经,体悟后的提升。
对于佛门经典的理解,他十分透彻,更在里面那位再度出现的净坛使者之上。
事实证明,晾上几日的办法很好。
龙女不现身,才短短三天,八戒就急了。
第一日还只是稍稍等待,眼见供品放下,没有“白龙师弟”的身影,
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