会死亡,魂魄还是会离体的,仅仅是勾拿魂魄的事情,不归地府管了,所以阎罗王上天庭告状时,说的很清楚,“致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿”。
还有一种情况,就是生死簿上面的名目还在,但魂魄依旧不归地府约束。
唐僧是最好的例子,他入灵山时,得接引佛祖撑船,那船是没有底的,唐僧上了船后,就直接掉进水里淹死了,元神却登临彼岸无极成了佛,“脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。”
所以信徒才希望去灵山极乐世界,魂魄无拘无束,无垢无朽,寿享长春。
这种认知,帮李彦更进一步深入到魂魄的核心,同时结合目前遭遇的事情,对于现在的地府也改变了观念:
“如果这么说的话,天地混乱后,地府看似贪污受贿,无法无天,却也趁着空白期,让权力膨胀了许多,既能延长寿数,又能削减寿数……”
“这是要创建一套新的规则体系,让幽冥地府拥有话语权,其核心就是冥票……佛门讲因果,道门讲承负,地府则以冥票,作为衡量福报罪孽的准则?”
“冥票目前所知的书写者,只有小倩和庄敬太子,这两位都是有真龙之气在身的,看来并非偶然,此前东海的地界入侵,也是有着明确的目的,绝不仅仅是疯癫的十殿阎罗想要上来……”
李彦眼神凝重起来。
思维混乱的敌人其实不可怕,可怕的是在混乱的天地里面还能谋而后动,趁势夺权。
真龙之气是人界世俗的代表力量,这股力量倘若通过冥票的方式,合理地流入地府,再形成一种全新的法度规则,那相比起千年前唯唯诺诺的状态,地府真的要崛起了。
以一种生杀予夺的扭曲方式。
龙婆一无所知,半死不活地躺在地上,李彦定了定神,以信仰祭祀与人间帝皇的思路,开始正式接触真龙之气。
过程顺遂得不可思议,那真龙之气主动接触过来,游走在指尖,如鱼得水,而他也仿佛回到了水浒世界,登基为帝时,立于亿兆景从石上,宣告天下,立国大燕,年号岁安。
相比起龙婆的强求,这才是绝配。
不过李彦稍稍感受后,就有些嫌弃起来。
别说与欣欣向荣的大燕大唐,就算是宋末帝赵佶的前期,都大有不如。
大明立国近两百年,按照历史的角度,已经到了后期,虽然说没有万历的摆烂和后金的崛起,还不至于灭亡,但那是因为周遭的敌人太弱,而不是国家强大。
真龙之气又不能比烂,强就是强,弱就是弱,如今的状态,就切实地反应出大明巨大的提升空间。
李彦摇了摇头,轻轻波弄,裂开一条缝隙,龙婆的魂魄顿时受到冥冥中某股规则的牵引,迫不及待地要往外冲,被拿了个正着。
先依次研究
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