辎重资源,难度确实不高。
张顺此刻就摆了摆手,亲卫立刻吹响号角:“呜——呜!!”
西北边境如今还不是主要战场,打仗都是那么的富裕,金国这边还会短缺?
不多时舰队后方的沙船靠近,上面存放的都是大批的粮草辎重,来到坑坑洼洼的码头后,漕工奔下,开始搬运物资。
这显然是准备正式接手开城了,当阮小七带着一群僧人抵达时,所看到的就是如此场面。
阮小七不以为意,僧人却露出喜色,为首一个穿着朴素的老者,更是快步来到面前,恭敬地用汉话道:“老衲大石寺住持知讷,拜见天朝神将!”
张顺并不知道,这位就是被林灵素逼得还俗的佛门高僧,双手合十,予以回应:“大师有礼!”
“不敢!不敢!”
老僧顿时感到受宠若惊,他听说燕国内的佛门弟子日子也不好过,本来还觉得会受到武人的轻视,没想到这位位高权重的大将还能表示出对出家人的尊重。
张顺倒不是装出来的尊重,而是燕廷鸿胪寺对于宗教的管理,已经上了正轨。
随着各寺院自请纳税,朝廷重新颁布新规,但凡获取朝廷度牒的僧人道士,视地区每年交纳赋税,价值两匹至四匹绢布不等,尼姑和女道减半。
僧道可选择服役减税,如果想要彻底减免赋税,可以参加每三年一次的经律试,学行优异的,还能敕加真人名德称号。
如此一来,出家人不用全部考选,既免除了朝廷的负担,又重新放开宗教招收弟子的门槛,可谓双赢。
而朝廷还有优惠,所有出家人在五十岁以后,都将自动免除赋税,鼓励年老精修者,为人师,讲解佛教和道教典籍的益处,让宗教风气引人向善。
真正的有学之士得到尊重,想着出家避税脱罪的,则被严厉打击,主旨就是如此。
当然,这种政策能坚持多久很难说,或许等过个几代,燕朝出一位崇道崇佛的天子,又会重新免除出家人的赋税,度牒的价值又会变高,所幸有了这个制度后,需要时也会有统治者恢复燕太祖制。
所以很多对国家有积极效果的改革,不用一味担心人亡政息,它们只要发生了,就会被人铭记,存在的正面意义会一直保留,影响着后世。
张顺此时就被影响,在他们的心中,佛法高深的僧人是值得尊重的,不能一味否定,何况人家一看就知是带路党。
老僧暗暗感叹天朝上国气度不凡,女真人得势后哪有半点宽容,反倒是大燕如此军威,确实奉上了名单,诚挚地邀请燕军入驻。
张顺没有拒绝,却显然不会局限于一地,开城拥有政治意义,燕军留两千正兵,五千辅兵,海龙号没有多做停留,沿着杨广道的海岸线,一路进军。
杨广道是高丽王国的行政区名称,不知道让隋炀帝听了
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