，州牧府征辟郑璞为劝学从事的文书。嗯，蒋琬先前曾任职什邡县令，是故丞相诸葛亮将征辟郑璞的事转托于他。

　　还有蜀中豪门的家中子侄。

　　他们是被父辈所遣，想先人一步从郑璞手中抄录注释版的《千字文》。

　　不过，众人皆不识得郑璞相貌。

　　只得效仿盲人摸象，见了年齿弱冠且不曾谋面的士子，便让随从上前做礼询问辨别。

　　但连续数日，皆寻不得郑璞踪迹。

　　无聊乏味之下，又这么多功勋子弟和豪族子侄凑在一起，不可避免的，就让得意气风发、怒马鲜衣的性子展露了出来。

　　先是因父辈颇有交情得关系，并肩偕来的庞宏和蒋显。

　　他们一个早就被授官，一个也即将踏上仕途，且都是根正苗红的荆襄系二代，难得游郊的闲暇，索性让随从设席于河畔，兴趣勃勃的商讨学问及辩解时事。

　　其余豪族子侄见了，纷纷效仿。

　　就是有些类似于东施效颦。

　　庞宏和蒋显不过一杯水酒话学问；他们倒好，依仗着家中财资丰厚、生活奢靡，竟然带来了不少美婢奏丝竹之乐，让仆从们设宴欢歌，权当广邀友朋踏青郊游之趣。

　　亦让北门河畔在刹那间，仿佛有了一种醉生梦死的靡靡。

　　郑璞就是在这种情况下，抵达了成都城池北门。

　　甫一见如此场景，不由心中大诧。

　　他亦无法想象，为何京师成都的郊外，有如此多的年少者，游手好闲无所事事。

　　不是说丞相诸葛亮开府治事以来，时人皆勤勉任事，不无竞进吗？

　　为什么这些衣裳华贵的膏粱子弟，驱车走马聚众于河畔，有若牵黄擎苍、斗鸡嬉戏的纨绔之象呢！

　　莫非，是传言有误？

　　带着疑惑，郑璞与随从护着鹿车，缓缓步入城门。

　　而那些等候了数日的众人，见郑璞路过，只是微微打量一番后，竟无一人让随从上前问询。

　　这也不怪他们。

　　虽然郑璞身长七尺五寸，面如冠玉，两目神采奕奕，举止萧洒安详，隐隐有爽朗清举之气质。让人见了，都忍不住从心中赞叹一声：此子风姿特秀。

　　但也无人会将做出《千字文》的蜀中俊才形象，和眼前这人重叠在一起。

　　其一，是郑璞穿着打扮和豪强之家的管事无异。

　　况且那简陋逼仄的鹿车之上，不见文墨竹简诗书；但见镬、簋等炊食之物，以及一些瓜果吃食！尤其是，那鹿车上还端坐着，一位年齿颇幼的女童。

　　一个离家游学的士子，谁会选择携带着女童随行呢？

　　这分明是乡郊豪强携家眷踏青游玩，顺便进成都城见见世面嘛！

　　其二，则是郑璞一点都不维护士人风度。

　　尚未步入城门前，竟然还跑去城外熙熙攘攘的小摊上，买了几个“糍”【注1】和“寒具”【注2】，分给车上女童以及随从。

　　就这么咬一口走一步，一点都不矜持的在无数人前，啃得津津有味。

　　《论语．乡党》有云：“席不正，不坐；割不正，不食。”

　　士人守礼，克己，慎独。

　　哪有众目睽睽之下，贪口腹之欲的？

　　鄙徒！

　　贩夫走卒辈！

　　可惜，白生了这副好皮囊！

　　众人心中泛起这样的惋惜，目视着郑璞一行的身影转入城门内。

　　——

　　【注1：糍，是汉朝对米糕的称呼，别称还有“稻饼”、“饵”。】

　　【注2：寒具，馓子的古称。屈原《楚辞.招魂》篇有：“粔籹蜜饵，有餦餭兮”。宋代林洪考证：粔籹乃蜜面而少润者；餦餭乃寒具食，无可疑也。】

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