大儒境？听到这个陌生的词，蓝波万面露疑惑。
柏听云哈哈一笑，拉着蓝波万的手，亲热地解释道。
“我就为蓝小兄弟你介绍一下文修吧。”
“经过这么多年的发展，文修的道路在大夏太学院的探索下，渐渐有了雏形。”
“最强大的文修是大夏的文修，因为他们有着大夏气数的加持，同样的文章，在他们手里发挥出的威力要大得多。”
“但就算没有气数加持，只要才气足够，也可以引动文曲星的力量，一样可以超凡脱俗。”
“文修的巅峰是圣人，比如大夏的儒圣、道圣、墨圣等，其实力完全可与最强大的那批仙人对抗，一言可镇神仙，有着改天换地的能力。”
“那圣人之下呢？”
“具体划分方式还有待商榷，目前有一个被主流接受的粗略归类。”
“他们按大夏的科举制度，将读书人分为六个阶段，即童生，秀才，举人，进士，大儒，圣人。”
“按这么算，我应该是进士境巅峰的读书人，半只脚迈入了大儒的境界。”
“读书人每个境界都不好破，看似离大儒只有一步之遥，但是这最后一步，如果没有特殊机遇，或许一辈子都迈不出。”
“如今有了你这篇《陋室铭》，我有种预感，快则半年，迟早三年，我就能晋升大儒境。”
“这对我是雪中送炭啊！”
文修之道，说简单很简单。
孟子舆圣人就曾说过，圣道畅通无阻，只要有心，就能达到。
但这是因为孟圣人心境太高了。
圣道其实一路荆棘坎坷，并不好走，唯有身具无畏之胆，胸有青云之志，才可负重砥砺前行。
所以后来的读书人意识到，在踏上文修之道前，最好要首先凝炼文胆。
有了文胆，然后成就文心，才能在圣路上走得稳，走得远。
圣人流传下来的文章很多，但是有助于炼胆的立志铭文却没有。
因为圣人的文胆皆纯洁无垢，无需打磨。
在圣人看来，洗练文胆这等小事都做不好，还修什么文？
所以也没有圣人出手，为读书人撰写立志铭文。
如果柏听云真的靠蓝波万的《陋室铭》洗练文胆，成就大儒，那他的确是承了蓝波万的人情。
听到这里，雪叶芳忍不住插嘴问道。
“柏先生，那按您这个划分方法，那大夏那些进士们，岂不是个个都有您这样的本事？”
柏听云点点头，略有苦涩地笑道。
“是啊，雪小姐说得对。要不然怎么说大夏是无数凡人心目中的圣地呢？”
“我这样的才华，放在弗吉领，已经是数一数二的大学问家了，但是放在大夏，却根本排不上号。”
“大夏谋士如云，猛将如雨，别的不提，光每三年一次的科举会试，就能遴选出百名进士。”
“其中前十名，更是将被授予庶吉士的称号，可以加入翰林院，
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