正派人士再如何,也不能餐风露宿,还是要在人类社会里生活。
每一个人,都逃不出人类社会里的各种规则。
比如我和舒月,我们俩对钱没什么概念,根源是欲望太少。
我们俩都没驾照,对豪车不追求,我还在读大学,没想过买房,舒月更是从小跟着舒日升云游四海,对家都没有概念,更别说买房。
没了这俩大件,剩下的就是吃喝玩乐。
可是,吃喝玩乐,只要不碰公主少爷,不把方向走向奇怪的路线上,能花几个钱?
没什么欲望,就对钱没什么概念。
但即便我们这样,还得出去做法事,挣钱,应付自己的生活开支。
但怀虚不同,他不仅有欲望,他欲望极大!
一手还愿神功,真武派山下吃喝不愁。
这还不够。
他还找附近的山民,开始传教。
对于山民,你跟他们讲佛法讲智慧,他们听不明白的。
他们只想知道一点,拜了菩萨,菩萨管不管用。
于是,附近山民之中,频频发生怀孕看了是女儿,拜了菩萨变儿子,穷得快讨饭了,拜了菩萨后地里挖出古董等各种很难让人相信的神迹。
潜移默化下,山民们虽然从未试过,但偏偏认准了,这个菩萨,很灵。
于是,放生群,出现了。
这是怀虚和山民领头羊的交易,一场肮脏的交易。
容易摇摆的,喜欢占小便宜的,生活凄苦却无法转变的,曾经受过创伤的。
四类人,被领头羊找了出来。
需要精神寄托的,领头羊给了他们无所不在的佛,需要改变生活的,领头羊给他们介绍同为佛友的客人。
容易摇摆的,便循循善诱,至于最后,喜欢贪小便宜的,最好收拾。
只需陪他们上一次真武山,听他在佛前求了什么,顺手帮他办了。
反正都是小便宜,只要给一丁点,就能满足他。
将这批人收为信徒后,他们就有了自己的小群体。
放生群的基础,也就有了。
思想犹如病毒,很快这些人便会影响自己周边的人。
随着信徒的数量越来越多。
放生群,也就成立了。
领头羊负责在群内宣传,要多积德行善,要学会放生,放一条生路积无量功德。
至于怎么放?
买鱼,丢河里。
信徒们养成习惯后,领头羊便开始了真正的收割。
“想放生吗?没空吗?没关系,钱给我,我帮你放。”
“都是学佛之人,不打诳语,你给我,心里踏实,我也能沾点光,积攒点功德。”
每次有人给钱后,领头羊都会在小群体里歌颂此人。
引起其它人的羡慕。
尔后,领头羊还会专门拍摄视频,表示他买了鱼,且把鱼放生了。
但他从来不会拍河的上下游。
如果拍了,就会发现,上下游皆拦了渔网。
抛下去的鱼,只能游上些许,便会被捞起来,送回鱼塘内。
就这样,近
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