徐宝其实还有更好的东西,更专业的,他带来的背包里面装着了,止血的、消炎的,包括生物类的。
但他是不会给西夏俘虏使用的,能做到如此程度,他算是仁至义尽,受伤最重的人如果生命够顽强,可以活下来。
到时能不能继续活,要看大内一众官员的意思。
曹彦听到徐宝的话,依旧激动,他的眼中出现了一个新的世界,一个将士受伤能够尽可能活下来的机会的世界。
他像看宝贝一样看着三人,观察,尤其是受伤最重的人,并暗自祈祷对方能活下来。
边看他边与徐宝说:“徐郎,此法可授与军中?若可,我代大宋百万将士感你恩德了。”
说话时他紧张地盯着徐宝,很怕徐宝不答应。
徐宝就纳闷,心说方才你看我做,你学去我还能说不让?我有那本事,别人家的干豆腐是咋出现的?
“玉珏,若你应允,当是国之大功。”王畴也跟着搀和,他最佩服的是徐宝缝人的动作,那叫一个自然流畅,就跟一个手巧的绣工刺绣般,忍住心中的不适去瞧那缝线的地方,阵脚均匀。
当赞一声好针功。
徐宝扭头与王畴说:“方才诸位都已瞧见,照做便可,咱开封之地多产白桑皮,无人用此法缝伤口?景彝兄可知前唐‘安金藏’其人?乃唐睿宗李旦旧府优人。”
徐宝提出个人来。
换成旁人或许难以知晓,然王畴却瞪大眼睛,深点其头,道:“来俊臣欲陷李旦,优人安金藏为明其心,自剖腹,五脏皆出,后以桑白皮合之,活其命?”
他说得简单,里面包含的事情多了,就是有人诬告当时的李旦,也就是武则天的儿子,武则天让‘来俊臣’这个人去查,来俊臣就动刑,当时李旦那里都是唱歌跳舞的人,其中有一个叫安金藏的。
别人是承受着刑,他却为了李旦证明,把自己的肚子给割开了,五脏全流了出来,武则天知道在事了,就觉得这个人不错,找人救治他,把他的五脏给塞回去,又用桑白皮把肚子给缝上,他居然活了。
当然,徐宝是不信的,他相信对方的肠子流出来又塞回去,至于其他的东西出来,塞进去缝一缝能活,那已经不是生命力顽强不顽强的问题了。
此是旧唐书中有详细记载,王畴编纂唐书,自然知道,因此顺嘴说出。
徐宝的意思是说,外科手术缝合已经有了,还跟我学什么?
“玉珏可学之此处?孙卿曾言‘知之而不行,虽敦必困’,玉珏却未如此。”王畴问,他心中佩服,自然不是佩服安金藏这个忠心的人,他是佩服徐宝怎么知道的,这学识也太渊博、太扎实了,而且是知之而行。
“然也,知行合一。”徐宝答,他明白王畴说的是啥意思,孙卿就是荀子,曾说过‘闻之而不见,虽博必谬;
见之而不
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