为真，心我虚境为假。”他说。
那人又问：“物我实境何来？心我虚境又从哪里来？”
齐鹜飞说：“物我实境是世界之本来，心我虚境是我心中幻想出来的。”
“你怎知你心中幻想的，就不是世界之本来？”
“我心中幻想的，只是我创造的小我世界，是虚妄的，非世界的本来。”
“你的世界小，是因为你的法力不够强，如果你足够强大，比如圣人，圣人创造的心我世界，是大世界，那么是不是世界的本来呢？”
“当然不是。圣人创造的心我世界，也是虚妄的，不管他的法力有多强。不能因为他是圣人，就说他的心是本来，他创造的心我世界就是本我世界。”
“那么，你怎么知道，你所生活的世界不是圣人创造出来的假象呢？”
齐鹜飞忽然愣住了。
联想起这两天来的遭遇，的确有种活在虚妄中的感觉。
“不，不可能，圣人可以影响我的心境，但不可能创造一个包含三十三天在内的大方宇宙。”
“那么大方宇宙又是从哪里来的呢？”
“从混沌中开辟而来。”
“谁开辟的？”
“圣……圣人……”齐鹜飞有些心虚地说。
“圣人又是从哪里来的？”
“也是自混沌中诞生……”
“混沌中诞生的圣人开辟了混沌世界，这就好像你母亲生下了你，你又创造了你母亲。”
“不，不对，圣人没有创造混沌世界，圣人只是顺其自然，开辟三界，教化万类。”
“你看，开辟三界，教化万类，这不还是圣人的心我世界吗？”
齐鹜飞一时语塞。
那人又问：“圣人之上是什么呢？”
“是天道。”齐鹜飞脱口而出。
“天道之上呢？”
“天道之上……？？”
齐鹜飞感觉思维停滞，脑子有点不够用了。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。道即本源，即一切之初始，也是我们追求的终点。没有天道之上了。”
“哈哈哈哈……”那人笑了起来，“你得道了吗？”
“当然没有。”齐鹜飞说。
“既然没有得道，你怎知，道即本源？你怎知，道之上就没有更高级的东西了？”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
齐鹜飞背了几句道德经原文。
“我没有得道，也知道，道即本源，因为本源没有名字，所以借用了‘道’字。也就是说，道是一切的本源，从定义上就已经规定了。”
那人说：“你看，原来只是一个概念，一个定义。那么，你究竟在追求本源，还是在追求一个概念？”
齐鹜飞说：“当然是追求本源。”
那人说：“别回答得那么快，仔细想想吧。你追求的道，究竟是你定义的那个道，还是另一个你妄想中的道？
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