无后嗣晚辈,慈爱还谈不上;此生也未能结交到知己朋友,友爱也谈不上。”
其实他心里还补充了一句,黄药师同样鄙夷礼法,两人相识一场,倒也有共同认知,若是不算高攀的话,这位东邪,倒是算的一位忘年交的朋友。
鱼乐又道:“习武修道,都是修心而已。我曾听闻心有三境,一者见自己,再者见天地,最后见众生。”
此言一出,杨、龙二人只觉韵味悠长,便各自深思。
只听鱼乐继续说道:“认清自我,我是谁,我想要什么,我想成为什么,这是见自己。”
“天有多高,地有多厚,自然规律,人间礼法,认清我们身处的环境,这是见天地。”
“最后,我之想要想成,于人利弊,于己利弊,种种得失全在心头,这是见众生。”
“明了三境,既不会迷失,也不会逾矩,顺势而为,无往不利。这便是孔圣所言‘七十而从心所欲不逾矩’。”“另有一点,是我个人的心得感悟。”
“你说敬爱郭大哥,想来是见识到他的担当与心胸,为之心折。”
“在下平生所见,郭大哥算是真正得了‘见众生’的妙境。他将大宋百姓装在了心里,见了他们的苦难,同理共情,便如自身的苦难一般,这才义守襄阳几十年。”
“这就是大爱之仁,菩萨慈悲。所以,他虽悟性不佳,却能跻身当世绝顶高手之列,全凭心怀天下,誓保一方平安的决心,最终升华为一往无前、厚重凝实的武道真义。”
“我观杨兄弟灵性天成,又心怀仁善,历经种种也算见了自己,见了天地,见了众生,为何不更进一步,调和三境,一来自己愿望成真,二来亲朋友人俱都欢颜,岂不美哉?”
一番话说得杨过感悟良多,只是还未通透。
“敢问道长,如何才能更进一步?”
“你坚定自己心意,誓与龙姑娘相爱相守,这是见自己;然而无视礼法,这是不顾天地伦常;最后不理郭大哥他们的反对,这是不顾他人,也算是不顾众生。”
“你既已见得天地众生,何不悉心调和,反倒不理不顾,把自己孤立在外?”
“你二人之爱,能够不顾生死,可见情比金坚。如此真情,得不到天地众生的认同祝福,固然是这天地众生之错。”
“然而人是活的,山是死的,山不来就我,我便去就山。杨兄弟机变百出,何不变通一二,全了礼法,得到认同,最后你二人也少了阻力,顺风顺水,把时间精力都用来相爱相守,而不必应对种种阻碍灾劫,岂不更好?”
枉顾世间礼法,不在意他人的眼光,这样的爱情自然让人羡慕。
然而,作为当事人,才知道有多痛苦为难。
纵观杨、龙一生,灾劫磨难不断,杨过断臂,小龙女中毒跳崖,二人分离十六年,是何等的凄惨?
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