说假话。破戒的后果可比挨饿一顿要严重得多。

　　等他诵读完十遍《延华经》，他才急急忙忙的向着膳食堂赶去。等到了膳食堂一看，居士们已经在打扫卫生了。他心中一凉，果然还是赶不上饭食吗？

　　大摩尼寺律法森严，放饭的时间也极为严苛，过时不候乃是基本规则。没有人会为了净闻这么一个小和尚留下饭食。净闻很失望，他只能饿着肚子回到僧房。这个时候，已经有僧众陆续的在午休。

　　大摩尼寺有午休的习惯，而且是强制午休，每天都要求僧众或是打坐，或是睡眠半个时辰。若是不午休而又没有正当理由，又会破戒。

　　净闻没办法，只能饿着肚子午休，可是由于饥饿，他愣是睡不着。等他迷迷糊糊要睡着的时候，午休又结束了！

　　这种状态让他非常难受，而下午则是要进行体修，这可又是耗费体力的！

　　修行就是这样的，一步错就会步步错，中午不吃，下午无力。中午不睡，下午崩溃。整个下午，净闻都是有气无力的状态，因此他又被炼体师傅呵斥，又成了同学的笑柄。

　　好不容易熬到傍晚，净闻才终于吃上饭。吃完晚饭后，又是晚课，晚课没有师傅监督，全靠自觉。大家各自念经学习。等时间到了，所有人都会回到僧房，然后是洗漱睡觉。

　　第二天天蒙蒙亮，晨钟响起，所有人又全部起来，接着是早课，早课结束是早食。然后是正课，正课结束是午食。

　　僧众的日子就是如此单调而重复。这也是没办法的。从十岁开始，小经班五年，大经班三年。等年满十八岁，再根据表现被分配入各个分院。表现最好的进入菩提院，表现次之的进入达摩院，表现再次的进入金刚院，再再次就进入五方丛林。

　　能进入三院都不错，因为三院是研习佛法的地方，进去后不管杂物，只管修行，自有僧庙供养。

　　而进入五方丛林就不怎么样了，五方丛林是个统称，主要就是负责各种杂务，大摩尼寺的运转就靠五方丛林中的僧众维持。不过这是真正干活的地方，比不得三院清静，自然没有那么多时间修行，也没有办法得到僧庙的无偿供养，都需要身体力行给寺庙干活才行。

　　净闻的目标自然是上三院，可是按照他现在的情况，怕是只能进五方丛林了……他多少有些灰心，可是他也没办法，因为每次他想要静心研习经文的时候，他都是杂念丛生，根本不能静心。

　　不能静心，自然无法好好研习经文。讲经的师傅说这种状态很危险，怕是有入魔的风险。真正上乘的僧众都是能静心宁心，不沾染任何外物的，而净闻则没有这种天赋……

　　就这样，净闻在挣扎中过了一年又一年。不能好好静心的他，花费了很多心思在经文上，既然天赋不够，那他就勤

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