高华的布置，是以足下这堆塌方为起始点的。

　　玄通界的四脉功法各有所长，擅“符”者可以临机筹划，谋定而后动，不动则已，一动则便有雷霆万钧之势；擅“巫”者，长于应变，尤其供养灵异所擅方面，更是具有明显的优势；擅“豢”者，攻守兼备，可利用不同豢兽之长，应付诸多状况，素有“万全”一说；而擅“器”者，则兼有上述三者之长。

　　“器”之一脉，借力外物，既可临场谋划，又可随机而变，可谓手段多端。其实“器”按照各自的侧重不同，也是自身体系划分的，大致可以分为两类：一类称之为――重器派。所谓“重”并非轻重之重，而是指的“重视”之意。

　　此类修士，多半只是专精一器，万般功夫，千般手段，皆在此器之上，此界中所谓的剑修，兵家等等，都是归属于重器一派的修士。

　　再者，就是“万宗”。这一派器学讲究的是，随机炼化，万事万物，皆可为器。这种法门上手容易，但也易学难精，若是纯以数量而论，此界研修“万宗”手法的修士，估计是人数最多的。而高家归属的天工山庄，所精擅的也正是这“万宗”一脉的手法。

　　其实，刚才高华在施法跃升此地的时候，所凝聚出来那条青色长索，就已经属于“万宗”器法的范畴了。

　　那等手段，不过是“万宗”器法中，最低级的层次，名曰：凡物。

　　器学之道，在此界中可谓兴旺发达，除了因为万宗法门容易上手的关系之外，更重要的是，根据此道炼制出来的法器，亦可为其他修士所用。

　　按照器学的自身划分，衡量一件法器品质高低的标准，被称之为“大衍璇玑虚辰凝法”！

　　其实这一个称呼中，就包含了器学一道，纷繁复杂的等级划分。

　　器学一道，以外铄灵光，凝聚成一个星辰虚影（即为虚辰），为第一等阶的最高成就，在此之前，还有凡物、星尘、碎玉、三档；

　　当虚辰，由虚转实之后，为第二等阶起始，从一星到六星，共有六等之多；

　　当第七颗星辰凝聚之后，便组成了一重璇玑星图，从此跨入了第三等阶；

　　璇玑星图，不断累加，当第七重星图也完备之后，整个法器的星辰数量，便已经到达四十九颗之多。

　　大衍之数，七七为实，五十为虚，当第五十颗星辰凝聚之后，整个法器，就发生质的飞跃，到那个时候，法器就不能成称之为法器了，而是跃升成了此界寥寥无几的法宝之一。

　　以高华现在的器学造诣，凡物一级的法器，几乎就是挥手而成，根本不需要花费什么力气。而今天他布置这个陷阱，也是以凡物级别的法器打头阵。

　　但见，高华手诀动处，无数泥土从地上涌起，纷纷化成三尺来高的侏儒泥偶，并在高华的术法调动，分散于

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