第645章天命之说
秦始皇二十八年,五月二十五日。
浩大的车队,自西边而来,直入薛郡邹县。
“君侯,我听闻峄(yì)山乃齐地名山,素来被入秦的儒生所称颂,号称邹鲁奇观,现在一看,也不过如此嘛。和我关中险峻雄山相比,真如一处低矮山坡,真是让人失望。”
当队伍在邹县附近扎下营寨,赵佗出门眺望北边的峄山时,身侧传来另一人的感叹声。
赵佗回头看向说话之人,正是秦庄襄王之子,当今皇帝的弟弟,子婴。
可能是赵佗曾率军南征北战,遍走六国之地,对于天下山川河流颇有见识的缘故。
子婴这位随皇帝出行的宗室长者,常来和赵佗交谈,每每聊完,都感觉收获颇丰,一来二去,两人之间就有了一些交往。
赵佗对于子婴这位历史上的“秦三世”,也颇有好感,并未拒之千里。
相比于诸位皇子,在奉行嫡长子继承制度的秦国,子婴是没有多少继承权的。
这也是历史上秦二世杀戮兄弟姐妹,并冤杀蒙氏兄弟时,子婴敢站出来进行劝谏的缘故,一来他是长者,二来无关皇位之争。
故而赵佗与子婴进行交往,并不用怕犯什么忌讳。
此刻,面对子婴的感叹。
赵佗笑道:“公子看惯了大秦险峻之山,如今又来看这齐地山峦,自然是感觉无趣的紧。要知道孟子所言的登东山而小鲁,登泰山而小天下,实则不过是齐鲁之人坐于井中观天,不知天下之大,雄奇之山是何壮丽之景。就连那泰山,号称与天相齐,实则还没咱们关中的华山高呢,更别说是这小小的峄山了。”
子婴皱眉道:“泰山号称与天相齐,竟然还没华山高?若是如此,怎么历代圣王要在泰山封禅。”
赵佗微笑而不语,只言泰山虽然比不过关中群山,但在东边齐鲁之地,也算鹤立鸡群,可能是这个原因。
实则赵佗在敲定封禅之事后就研究了一下,估摸着古代圣王封禅之事真假难辨,大概率还是齐鲁儒生层层累加,于这一两百年鼓捣出来的东西。
毕竟孔子一生都没言过“封禅”二字,其著作和周代流传下来的典籍对于封禅之事更是毫无记载。最早的出处也就是稷下学宫假托管仲之名出版的《管子》,大肆吹嘘此乃圣王之事的也都是齐鲁儒生,所以其真实性确实值得怀疑。
不过赵佗自己一个门外汉,去御史府里查查典籍都能怀疑的事情,秦始皇自己会不清楚吗?
他手下那些博学之士,难道就没有一个怀疑的吗?
或许始皇帝根本不在乎真假。
不管真也好假也好,在儒生们上百年的努力下,封禅已经和圣王之事彻底画上了等号,为世人所接受。
始皇帝借助封禅,在向上天夸耀自己的功绩的时候,同时也是在昭告天下:自己这个
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