仙物与半仙物最大的区别在于仙物有灵。
比如道门有一件仙物名为“七禽五火扇”,一直存放于昆仑洞天之中,竟是生出精灵,能够化而为人,作道姑打扮,并能自行驾驭本体仙物,玄妙非常。
虽然这种仙物只是少数中的少数,绝大多数仙物不可能变成人,但不可否认,仙物是有灵性的。
有灵性便会择主认主。用儒门的话来说,君择臣,臣亦择君。
“天师雌雄剑”也不例外,当年张家老祖与地师徐祖于昆仑洞天飞升台联袂飞升,遗留下来的“天师雌雄剑”便自行返回大真人府,这就是灵性。
严格来说,“天师雌雄剑”的主人不是齐玄素,也不是张月鹿,而是天师张无寿。
是天师将“天师雌雄剑”借给了两人使用,如果有必要,天师随时可以收回,齐玄素和张月鹿两人根本没有反对的权力和能力。这也是齐玄素要兑换“清净菩提”的主要原因,自己的东西用着才安心。
这便是张月鹿的思路:“天师雌雄剑”是天师的仙物,其本身一定与天师有着冥冥之中的联系,寻常时候也就罢了,关键是伊奘诺尊拥有神灵的位格,他的恶火不仅笼罩了齐玄素,也将“天师雌雄剑”一并笼罩其中。
一位神仙用神通恶火灼烧“天师雌雄剑”,这就不是斩杀天人的小打小闹了,天师必然会有所感应和反应。
恶火越发凶猛,在恶火的燃烧下,“天师雌雄剑”忽明忽暗,青紫二色的光华流转不定。
早在断手握住齐玄素的第一时间,齐玄素的法身便已经崩溃,同为神仙传承,法身一类的神通对上高位存在几乎是一触就溃,反而是其他传承的手段并不存在这种明显的克制关系。幸亏齐玄素不是巫祝,而是后天谪仙人,失去了神仙传承的手段,还有其他传承,他本人并没有像法身那样一触就溃。
齐玄素的表情愈发扭曲,眼神中的火焰也越发旺盛。
“长生石之心”强大与否,与宿主的境界修为有着极大的关系,它本身不会受到恶火的影响,可为了帮助齐玄素抵御恶火,只能不断抽取齐玄素的神力。
很快,齐玄素体内的神力已经下降到了两千刻,万幸只是残缺的断手,如果是正常状态的伊奘诺尊,这点神力转眼间就会被消耗一空。
不过齐玄素体内的局势还在进一步恶化,就像两国交战,齐玄素不断丢城弃地,节节败退。
外在表现为齐玄素身上的焦痕越来越多,焦痕上又开裂缝隙,如符箓的纹理,其中透出暗红色的光芒。
那个直接作用于齐玄素心中的声音越来越大,不再是单纯的诱惑,而是强迫,以力服人。
就在这时,一只手掌凭空出现,穿过恶火,握住了“紫霞”的剑柄。
一道身影出现在齐玄素的面前,汹汹恶火不能影响他分毫
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