正是说什么来什么,清平会第三次复仇的三天后,齐玄素正准备针对东城和西城动手的时候,一名十分陌生的道士给齐玄素送来了一本《玄圣想尔注》,什么也没说,匆匆离去。
第二天,齐玄素又通过信客收到了一本没有开封的密语典。
第三天,东华真人传来消息,让齐玄素明确汇报关于五行山的具体情况和他的看法,也包括推测。
齐玄素为此专门询问了七娘,有些情报是否可以说?比如关于“东主”。
七娘给出的答复是:“都可以说,有什么不能说的。”
七娘的答复给齐玄素吃了一颗定心丸,这意味着东华真人与七娘这边是存在默契的,只要求情报,不会追究情报的具体来源。
于是齐玄素向东华真人做了一份关于五行山的详细报告。
五行山中可以确定的高手分别是:宣徽院的宦官老祖,“客栈”的首领“东主”,执掌神枢禁军的辽王。
其余不能确定的,包括“客栈”的“掌柜”、“厨子”、“杂役”、“跑堂”,他们可能都在,也可能只是与“东主”乱换,以及神枢营的诸位高级将官。
疑似参与其中的,包括天辰司郎中、主事,青鸾卫的指挥使、指挥佥事、指挥同知、部分千户。
帝京道府内部包括掌府真人李若水在内,应该没有人直接参与其中,至多是从旁给予协助。
李长歌与皇室、青鸾卫过从甚密,并直接插手干预了辽王一案,强行为辽王收尾,无法断定他以及他背后的太平道是否会在关键时刻进行干涉。
齐玄素觉得还有点不够,于是又将林元妙的一番推测写了上去。为了遮掩林元妙的存在,李玄素仍旧是从结果倒推过程,通过“东主”和“掌柜”不能同时出现,论证出“东主”无法轻易离开五行山,再结合五行山的“逆鳞”之称,大胆猜测,得出一个“东主”等伪仙可能要维持五行山内部某个阵法的模糊结论。
齐玄素确认了一遍之后,准备将这份报告提交了上去,并非走金阙或者紫微堂的“讯符阵”,而是走东华真人的私人“讯符阵”,不仅没有任何署名和印章,而且用的是密语。
齐玄素对照着那本密语典,将自己的这份报告翻译成几页杂乱的数字,通过“讯符阵”递交上去。
因为“讯符阵”也不是十分保险,存在被大神通之人从中截留的风险,关键齐玄素没有私人“讯符阵”,他用的是帝京道府的“讯符阵”,而帝京道府的掌府真人李若水又是太平道的人,更是加大了泄密的风险,所以密语还是有存在的必要。
至于为何不用子母符直接联系,同样是因为泄密的问题,七娘可以隔着子母符给齐玄素一巴掌,说明对于伪仙而言,子母符本身就是一个漏洞,想要隔绝、中断、偷听、窥视子母
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