度原始和落后的文明特征。比如‘收继婚’制度。
这就是一块从未有人开发过的领地,正在等待艾儒略的前往。刘福成还亲口向艾儒略保证,女真头领都渴望获得先进的文明制度,对任何泰西人都非常尊敬,并且保证后者的人身安全。
于是艾儒略拿着刘福成提供的路费,带着自己感召的几名教徒,哼哧哼哧的就坐着马车上路了。他从京城出发向东,穿过山海关沿着辽西走廊向北抵达锦州。在锦州时,他就遇到前来迎接的女真使者——最乐意学习外来文明的四贝勒黄太吉……,的奴才杨简。
面对高鼻深目的西方人,已经成为黄太吉亲信的杨简完全不知道该如何应对。没有师父谷元纬之后,他基本上就没了主意,从来不知道该主动干什么——好处是黄太吉相当满意他的忠诚。坏处是他做事永远缺乏灵光,非常死板。
面对风尘仆仆而来的艾儒略,杨简在其马车下拱手行礼问候道:“艾学士一路辛苦。在下杨简,在大金四贝勒的文馆任职,特奉命前来相迎。想来学士已然劳顿,我已备下几间上房,安排了十几个仆人伺候。”
艾儒略此刻正当盛年,完全能说汉话。他也知道汉人搞不清自己的姓名,杨简称呼他为‘艾学士’,他也就点头应下了。只是对于什么‘上房’‘仆人’,他却摇头拒绝道:“多谢杨先生厚待。可我从西方而来,只为宣扬上帝福音,立誓终生贫困,不享奢侈。”
这家伙难道是属和尚的?
杨简心里暗想。
艾儒略又继续说道:“我来之前得知贵部首领苦于难以统治百万愚昧的人口,只要你们能信仰上帝,允许我传播上帝的福音,我便可以帮你们解决此等难题。”
这外来的和尚声音沉稳,倒是杨简惊讶的反问:“你不是来给我们造炮的?”
造炮?没谁跟我说造炮的事呀!
艾儒略也吓了一跳,他倒是老实回答道:“我对金属铸造了解不多,不过我懂绘制地图,翻译文字。最重要的是,我能够让贵部的人口信仰上帝,安心生活和工作。”
不能造炮,你来我们这干什么?
杨简心中腹诽。可黄太吉授意要优待艾儒略,他还是把对方请进了招待的旅馆。至于艾儒略说的什么感召人口信仰上帝,进而便于女真头领进行统治——杨简是完全不感兴趣,他随意指着原本就打算分给艾儒略的十几个仆人说道:“你感召他们吧。”
艾儒略倒也无所谓,甚至觉着一开始就有十几个迷途的羔羊能接受他的感召,这已经是非常好的开局。他连忙就在住所内布置临时的教堂,竖起耶稣受难像,换上神职人员的牧师袍,还弄来一大缸子水,手持十字架就开始向上帝祈祷。
“这是要干嘛?”杨简对外来和尚的这番举动表示万分不
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