第一百二十章、王秋的选择(上)
泰莉莉亚平原上这座小别墅的屋顶天台,被王秋使用钢骨架结构和聚合透明塑料板,建造成了一片一百五十多个平方米的固定式阳光板温室。目的自然是在这片荒芜干旱、植被稀少的泰莉莉亚平原上,给自己营造出一片稍微令人赏心悦目的绿色环境,形成某种人与自然之间的健康和谐。
——这世上似乎有种客观规律,那就是在生活环境中越是缺少什么东西,就越是要强调这种玩意儿。
比如说,生活在蒙古高原上的蒙古人,明明是这个世界上距离海洋最遥远的内陆民族之一,统一了蒙古高原各部游牧民的铁木真.只勃儿斤,却偏偏要自称成吉思汗,即“像海洋一般辽阔宽广的大汗”;而生活在沙漠戈壁之中的阿拉伯人和波斯人,分明是生活中最缺少绿色的,然而在他们的宗教和文化之中,却是如此地热爱绿色,把它视为生命的色彩,并且格外乐衷于建造各种绿意盎然的精美花园。
相反,生活环境之中不乏绿色的古代中国人,反倒是把绿色看成是卑贱的象征,从春秋战国时代开始,绿色的衣服就已经被认为是奴仆之流才肯穿的。自古以来,中国历朝历代根据“五德轮回”的学说,有尚黑、尚红、尚白、尚黄的,却从来没有尚绿的。至于绿帽、绿营、绿袍等等,也都不是什么好词儿。
同理,虽然中国人一向以玉石文化而著称,但在古代能够被推崇为珍宝的玉石,从来都是以“羊脂白玉”为尊,接下来是黄玉和红玉。而在现代广受推崇的绿色翡翠,却一直被古人视为下品和“假玉”,反倒是卖不上价钱。直到近代,随着风俗习气的变革,绿色的翡翠才在中国的珠宝市场上有了一席之地。
虽说对绿色不太待见,但另一方面,中国人偏偏又有着整个地球都首屈一指的种植天赋,无论走到哪里,只要条件允许的话,往往都习惯于搞个菜圃或花圃,想办法种上点儿什么。即使是待在钢筋混凝土森林的大都市里,也往往会嫌室内环境太单调,喜欢种些花花草草放在桌边墙角——而王秋自然也不例外。
——事实上,对于困居荒野无所事事的王秋来说,侍弄这些植物也是一种调节身心的重要消遣。
此时此刻,推开玻璃钢材质的走道门,踏进屋顶的温室,一股扑面而来的草木清香,立即让王秋感到浑身舒畅,再抬眼看看这生机盎然的葱绿植物,顿时就生出了一种心旷神怡的愉悦之感:只有在这遍地砂砾的戈壁荒漠上待得久了,才会明白这貌似平凡的苍翠绿色,在某些情况下会有多么的可贵。
一踏进温室,触目所及的周遭,便是一片深浅不一的绿色,即便在被主人们每天不断采摘的情况下,依然生长得颇
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