辽东的江湖也曾鼎盛一时,当年道门败于儒门之后,因为内部理念不合而一分为二。失败的一方奉杨朱为祖师,被称为邪道十宗,迁移至当时还不属于中原王朝版图的关外辽东,在此生根发芽,于太白山上修建大荒北宫,以圣君为领袖,以地师为谋主,休养生息,恢复元气。在那时候的中原江湖看来,关外辽东便是邪魔横行之地,等闲不会踏足半步。
待到后来,因为“出则无敌国外患者,入则无法家拂士”的缘故,正道各宗内斗加剧,更给了邪道十宗发展壮大的契机,邪道十宗开始渗透中原,甚至谋划着重返中原。
终于,在大晋年间,爆发了佛道之争,神霄宗祖师通真达灵先生林灵素向大晋皇帝谏言:“释教害道,今虽不可灭,合与改正,将佛刹改为宫观,释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简。”皇帝依奏,下诏改佛为道,易服饰,称姓氏,左右街道录院改作道德院,僧录司改作德士司,隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之,令诸多佛门中人等与林灵素斗法。佛道两家近乎于决裂。
趁此时机,邪道十宗中的无道宗、阴阳宗、道种宗、皂阁宗、牝女宗离开辽东,重返中原,并且占据西北等地,也就是今日的西北五宗。而留守辽东的补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗、浑天宗便是今日的辽东五宗。
接下来彻底形成今日江湖格局的关键是金帐大军南下,大晋因此覆亡,引出了皂阁宗独霸天下,以及后来的大魏立国、各宗联手围攻皂阁宗之事。
时至今日,虽然名义上还是辽东五宗,但天乐宗、真传宗、浑天宗也相继入关,天乐宗将山门定在中州紫仙山,如今归于李玄都麾下,与另外的剑秀山、北邙山、终南山连成一线。真传宗和浑天宗则是跟随谢雉去了帝京,实际上是谢雉的嫡系势力。
辽东境内只剩下补天宗和忘情宗,于是补天宗得以极大发展,成为与无道宗、清微宗相提并论的大宗。
秦清成为秦家家主和补天宗之后,做了两件大事,一件是整肃辽东境内的江湖势力,一件是整合辽东境内的士绅世家。这两件事其实是一件事,秦清要一统辽东上下,做到上下一心,令行禁止,集中力量办大事,避免阳奉阴违的局面出现。
因为辽东在大晋时还不属于中原王朝的势力范畴,所以辽东士绅的根基薄弱,不似江南、中原等地的士绅,动辄数百年传承,势大根深,盘根错节,故而辽东士绅根本不是秦清的对手,很快便被镇压降服。
不过辽东的江湖却要比辽东的士绅更为难缠,毕竟邪道十宗在此扎根千余年,留下传承无数,导致辽东江湖十分兴盛,各种高人层出不穷。其次便是
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