身的经历誊到电子设备之中存储,而生物脑专门用来记忆知识与武学。
但实际上,这是通过漫长训练、反复遗忘与学习才达到的成果。
而六龙教则不然。他们是直接对记忆进行处理,整个过程几乎可以与“短期记忆转化为长期记忆”的行为无缝衔接。
并且,他们会强烈的记得自己对某件事的“判断”,记得“结论”。但是向山在这方面却有很多缺陷。在夺回自己的记忆之前,他缺乏这种“确信”。
向山对自身记忆的整理归纳,基本是依靠“经验”,硬生生趟出一条路。
尤基又就这个事情询问了几句,确认更多细节。
而对于六龙教来说,这不是什么保密情报,心神动摇的冉城C没有太过抗拒,就告诉了尤基一些事情。
那一份记忆,按照规定是要上交的。而六龙教也规定,旗主每年都有必须要重新体验这一段记忆两次。这个日期并不固定,但间隔必须大于四个月。每次“体验日”之前,都会有专人来送还那个记忆存储文件,让旗主们再次树立信心。
尤基露出微妙的表情:“这个……是不是有点像绿林那种啊?你们那些被收上去的记忆,具体内容其实一点都不重要?只要能让下面的人有信心?”
大约是因为过去的经历,尤基对绿林一向深恶痛绝。
若是向山在此,大约会夸他一句“能抓重点了”,多半还会思考思考“如果杀戮的集体记忆也是这么一种分离法,能不能得到更加平和的绿林”云云。
六龙教护法却摇了摇头,不屑道:“哼,根本不一样。虽然我不记得了,但我可以肯定,那些记忆一定是我自己的,亲身经历的。就好像石头断裂之后,两块碎石的纹路会相互咬合一般,我知道这就是我的记忆……”
“嘶……”尤基思考道,“我觉得你的比喻可以更现代一点,比如说‘那些记忆文件之中带有我自己的特征码’之类的……”
这也是向山的比喻。向山时常自嘲,说他留下来的记忆,筛选得不是很干净,有不少“杂质”。将那些“杂质”、对于知识的记忆等记忆中提取出特征码,跟外来记忆比对云云,大概就能看出,记忆的主体是不是他自己。
顺带一提,这个比喻也不是很准确。向山的亲身经历也已经证明,“人格”这个东西往往是某一个人对一个人类个体一切行为进行抽象,从而总结出的、“大概存在”的东西。“向山”这个概念的边界非常不明晰。很多记忆,从信息源来看不属于向山,但从形而上的层面来看,可以算向山的一部分。
大部分武神也就是这么来的。
冉城C没有说话,他只是低着头。
尤基道:“那么你就再好好想想吧。我先出去了。”
他清楚,这种状态之下,想问出更多东西就很困
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