代。
按照第四武神的设想,侠客最基要的单位在于“社区”。游侠组成的“门派”或钻地龙的“社群”都是其中的适应各自主要活动的组织形式。
第四武神沿用了武祖从武侠幻象中取材的做法,以武侠小说的形式为新的组织结构命名。
只是,新式的门派也有别于传统“会道门”的组织形式。特别注明,这得是“所有人不愁吃喝”的基准人时代才能出现的组织形式,有别于智人时代的有活力的民间团体。
门派首先的先决条件,就是“隐蔽的基地”,要么在地下,要么在水下,必须要足够隐蔽。然后,门派的主要作用,便是“培养新人”与“钻研武学、战术”。
通常情况下,门派会设立负责教授内外武学的“传功”,负责讲述历史与侠义精神的“传法”,负责具体管理与后勤的“执事”、纯研究岗与战斗岗的“太上”,以及负责一切的门主。
只不过大部分门派不会区分如此详细就是了。一个长老可能会身兼好几个岗位。
而门派主要职责,就是钻研刺杀之道,同时培养新人。
新人在成长到了第一个瓶颈期之后,就会由长老或者师兄师姐带着进行几次实战。在渡过头几次的“实习期”之后,这名新人终于可以独立闯江湖了。他们往往会与两三个同门派或附近门派的伙伴一道,踏上江湖。
而接下来的阶段,就是“形成固定组合”了。
“固定组合”这个组织形式,是为了团结那些非门派出身的侠客,同时保证侠客内部知识交流的。
由于武祖向山提出的“区块链存储武学数据”的构想,所以非门派出身、甚至无师徒传承的民间侠客都层出不穷。甚至好几名真性人格覆面的武神,都是来自于那些底层。
这些人,运气好的就会连“如何藏匿自己”的本事一块学到。运气不好的就……
而这些人若是团结起来,也将是一股不小的力量。
所以“固定组合”这个组织形式也应运而生。
而到了下一个“瓶颈期”,单靠厮杀再也无法提升自己的时候,侠客们才会再次回到门派,成为一名长老,在教授弟子与钻研武学之中等待。
到了这个地步的侠客,往往会花几个月乃至一年的功夫,对一些“硬点子”进行刺杀。
当然,在实践的过程当中,许多少年侠客,都是“一起行侠的同志全部捐躯,身心俱疲乃至PTSD”,才会回到门派,疗愈心魔。
更多的侠客,也是倒在了这个阶段。
而在第四武神的构想之中,门派之上,应该还有一个“武林盟主”来协调门派的。但后来才发现,这种程度的改动属于“步子太大”,“武林盟主”这种组织结构,与侠义之道根基的“无限制游击战”八字不合。
取而代之的,则是地方性的“武林魁首”来做协调门派,组织大型侠义活动的中间人。
侠客们在实践之中自己找到了合适的形式。
而现在,291尘沙六侠的第三侠内幕·金,就接到了来自非洲武林魁首的委托。
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