：“太乙散数，虽入金仙之流，却是孤注一掷，道存则人存，道亡则人亡，古有地仙之祖镇元子，堪称太乙金仙之祖。”

　　对于柯孝良的前世而言，‘镇元子’这样的名词，只是神话故事里的一个人物。

　　但是对于柯孝良今生来讲，结合了自身的境界见识，便足以断定，这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。

　　就像之前虎毂子说的那样，大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天，遍布一切世界。

　　或许镇元子，也是这般，如三清祖师、佛祖那样，将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。

　　他虽是太乙金仙之祖，却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路，同证同修。

　　虎毂子见柯孝良对话题感兴趣，立刻继续发力：“除了大罗、太乙两道，还有佛家世尊，指掌之间，创造幻灭诸世界，念头起落，便是三千世界若花开花落。如此侧面印证，等同大罗，却传言需守戒律，维持某种状态，否则幻灭皆空，诸佛空相，境界大减。”

　　“其中我们魔道，亦有化魔世间，播种恐怖的道理，借壳修行，别人的道就是我的道，别人做过的、修行过的，就是我做过，我修行过的。行的是鸠占鹊巢的理！只是各有所凭，各出本事，倒是没听过有成什么体系，也便都被顺势归入了太乙、大罗之流。”

　　越往后讲，虎毂子讲的便越是言语模糊。

　　显然他也是竭尽全力在讨好柯孝良了。

　　只是差了境界，终究是差了境界。

　　从别处即便是听了些一鳞半爪，解读起来也会与真实情况相差甚远，甚至南辕北辙。

　　只是，虎毂子关于魔道修行的解读，倒是让柯孝良想起了十魔宗的魔种与种库。

　　或许···这也是某些大魔，于金仙之上境界的修行之道？

　　想到这里，柯孝良对种库更感兴趣了。

　　倘若真是如此，种库柯孝良要定了。

　　他倒是很想与这背后可能布局的大魔掰掰腕子。

　　“境界之论，暂且不提。”

　　“魔山之中，有多少位金仙，你可知晓？”柯孝良对虎毂子问道。

　　金仙便已经是当前诸世界，大宇宙之顶尖。

　　至于超越金仙之上的存在，那又跨越了一个维度。

　　如果非要解释，那就是正常人，金仙以下的修士，其实都存在于三维。

　　而金仙算是跨入了四维，让时空在他们身上失去了本应该有的效用。

　　再往上，或许就是五维甚至是六维。

　　都不在一个维度了，那还能有什么竞争或者是非？

　　换一个维度，视角都是不同的。

　　三、四维眼中的生死、破灭、消亡，乃至于通俗的所谓权利、财富、资源，与五维、六维眼中的理解，是完全不同的。

　　又怎么可能因此发生什么冲突？

　　金仙之下，望着高处，只觉得高处不胜寒，且高处落脚点很少，站在高处的人必然相互竞争。

　　到了金仙的境界，才会发现，世界是不同的，甚至是颠倒的。

　　以为爬上了山巅，实则天空是镜面，越过去才有可能继续脚踏实地。

　　虎毂子闻言回答道：“魔山共有五位金仙祖师，不过各自为政，其实魔山相对于灵门来说，要更加自由、散乱一些，魔山内的修士，归属于不同世界，不同宗门，互相之间，很难理清楚统属关系，还是讲究拳头大的有理。魔山实则，便是一个魔道修士联盟。”

　　“类似的联盟，在外界很常见，魔山有五位祖师，体量算中等。相比之下，灵门可算是一个统一的门派，虽然只有三位仙尊，却精诚合作要更为难缠。”

　　虎毂子这话，可听一半。

　　不至于有假话，却一定有私心。

　　柯孝良听出来了，却没有指出来，任其发挥。

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