这世间哪有十全十美的分别。分别的两方，总有一方是悲伤的。她希望他不会是悲伤的那一方。

　　惫懒的猫，午后的碎点阳光，流淌着岁月质感的丝桐，发丝微动的她，浅笑认真的他。没有言语，只是偶尔视线的交织，没有声响，只是片刻点头摇头之间。一个值得她去珍惜的日子如同溪水里的纸船，悠悠流向远方，或许那会在很远的地方，变成泡烂的纸条。

　　一直到寻子之时，博论会划上句号。

　　第五天的杂辩会，重点在于辩。杂指的是杂谈，顾名思义，包含着任何内容，什么都可以说，什么都可以论，杂谈会期间，任何参加的人可以随心所欲地说任何内容，家国天下事、恩怨情长事、家长理短事……甚至可以指明对儒家什么什么教义的意见与不满，可以提出自己对天下百家的看法等等。

　　说白了，对那些不得志的人来说是一个正大光明发牢骚的好时候，对那些志向远大的人来说，是一个表现自己的机会，对于闷头读书的人而言是一个得百家言解的时候。差不多就相当于辩论会前的开胃菜，大概也就持续了两个时辰。

　　今天的重头戏毫无疑问地是辩论会。虽然辩论会并不是对每一个人开放的，但不论是对那个群体而言，都是一次相当程度上的盛会。荷园会召开前几个月时，学府就放出消息说重点推书为《石祝》、《浮生绘世卷》与《闲乐》，而辩论会上的主要内容毫无疑问地便是这三本书里面的内容。辩论会也仅仅对各个学术团体开放，普遍而言，便是朝廷学士团、各大书院、大小书庄、持书使这些。单个人是无法参加的。

　　虽然何依依的确是不太想同禹东书院那些人来往，但无论如何他也是禹东书院的学生，在居心的一番劝说下，还是回到了禹东书院那边，作为代表团之一参与到辩论会中去。至于胡兰和秦三月，本来她们只能算是个人，没法参与到其中，只好观看而已，但大概真的应了那个传言，青梅学府的先生们很看重胡兰，邀请她参与到其中，胡兰跟秦三月可分不开，无论如何都是要在一起的，学府那边不太了解秦三月，但看其气质谈吐也知不一般，便顺带着一起了。

　　事实上，胡兰压根儿就没看过那三本书，基本上就是无准备上阵，秦三月虽然看过，但也没有细致研究过。也就只有何依依把那三本书研究得透透的，尤其是那本《石祝》，比绝大部分都懂得更多。

　　一共六场辩论会，形式差不多就是有学府先生在三本书中随机选取争议颇多的言论，以此让人各自发表言论来解释或者衍生。这不是单对单的论点持证形式，而是所有参与方共同进行的各抒己见式。

　　第一场辩论会选取的是《石祝》之中的言论。《石祝》在三本

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