资在2银元左右,虽然不及男工,但在这个时代已是相当不错的收入,而妇女做工有收入,补贴家用,也容易让社会由其是男人接受。而妇女有自己的工作,也有能够实现经济独立,在家庭,在社会中的地位自然不同了。而华东政府再推行提高妇女地位的政策,如婚姻自由,男女平等等,也就更容易落到实处。
这一套理论议也让革命者们听得点头不已。其实这批人多少都有接触了一些新观念,对解放妇女,提高妇女地位都是支持的,由其是秋瑾本身就是女子,而且也深受封建包办婚姻之害,她和丈夫王廷钧的婚姻就是典型的“父母之命、媒妁之言”,尽管现在秋瑾己与丈夫育有一子一女,但夫妻的性格、志向、思想完全不合,甚致到了经常争吵的地步,这次秋瑾赴日,是在有人的资助下,从王家逃走的。而在日本投身革命之后,秋瑾还致立提高妇女地位的宣传与运动。但主要的行动仅限于写文章呼吁妇女自强,或是组织少量的妇女成立旨在推动妇女运动的团体,而华东政府的这套理论与实践行动令秋瑾意识到,自己以前的行动虽然不能说是全做的无用功,但也只能算一些皮毛,因此颇有矛塞顿开之感。
可以说第一天的参观就让革命者们大有不虚此行之感,回到饭店之后,众人都纷纷讨论今天的见闻,由其是黄兴等几个团会的代表聚在一起,一直讨论到深夜。
第二天参观的项目是学校和军营,华东政府一向重视教育,创办的希望学校也已经走上了正轨,进行系统的教学。当然也还保留了短期的教育班,以满足不同层次的需要,另然华东政府创办的两所大学也已经开学,第一批学生各有100余人。
所有学校均是采用男女混合制,男女均可以享受同样水平的教育资源。而且这对于提高妇女的社会地位也有重大的意义,毕竟受教育也是提高社会地位的表现。这一点到是和秋谨的想法不谋而合。
不过对黄兴、陈天华、徐锡麟等人来说,对参观军营的兴趣要更大一些,毕竟以前都听说过海外华人的辉煌战绩,自然想看看海外华人的军队有什么过人之处。
众人在军营里先参观了宿舍、食堂、活动室等场所,其他都有些不解其意,但黄兴是在日本学军事的,当然知道这些小细节地方虽然不起眼,但却体现了军队的军容、军纪、精神风貌等等因素,这些也都是战斗力的体现,因此管中窥豹,也能从中看出一些端貌倪来。
当然,既然是来了军营,也不能不参观军队的训练,不过军营也没有刻意的安排训练表演,而是将他们一行人带到训练场上,让他们观看正常的部队训练。
而正是如此,对黄兴这样的内行人来说,训练少了几分表演性质,而显得更为真实。而在看完人民军的训练以后,黄兴也承认人民军的训练水平,士兵的素质要在他所见过的日本之上。当然,原来黄兴在日本学习军事的时间就不长,还不到一年时间,而且日本的军校对中国留学生也不会真教,因此黄兴实际也只学到一些皮毛,也并没有真正见到过正规日军的训练,对比的也只是自己在军校中见到的学生训练。
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