,让众人下车活动,并且方便一下,毕竟只有七世章嘉活佛的车上有卫生间,其他的车辆可没有这么好的条件。
尽管走走停停,汽车的速度也不算快,但每天至少可以行驶10个小时以上的时间,有时甚至可以行驶12个小时,因此一天下来,至少可以行程150公里左右,在这个时代,这个速度是相当快的,仅仅只比火车慢一些,如果换成坐车或骑马,一天下来连50公里都走不了。
一行人从兰州出发,仅仅只用了4天时间,就到达西安,而在以往,这一段行程一般需要15天左右的时间。
西安也是佛教兴隆之地,著名的寺院有青龙寺、兴教寺、大慈恩寺、大兴善寺、三阳寺等,还有属于藏传佛教的广仁寺,这也是包括几位活佛,以及西北和康藏一带的大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫,因此七世章嘉活佛一行人到达西安之后,也没有声张,就住在广仁寺里。
虽然七世章嘉活佛表现得十分低调,到达西安之后,即没有大肆的宣传声势,也没有开坛登台讲法解经,但七世章嘉活佛东进礼朝,在宗教圈子里可不是小事,毕竟七世章嘉活佛的身份不同一般,不仅是清廷策封的四大活佛之一,而且还有大国师的尊号,因此七世章嘉活佛投靠华东政*府,这本身就是宗教界的大事,因此就在第二天,西安各大寺庙的主持僧人都来到广仁寺,拜访七世章嘉活佛。
众僧拜访,毕竟都是各大寺庙的主持僧人,其中有不少还是有道高僧,七世章嘉活佛自然也不能推辞不见,于是在广仁寺的一间偏殿里接待众僧。并且又再三向众僧道歉,表示自己这次只是路过西安,不想惊动众人,因此一切从简,请众僧体谅一二。
其他各寺的主持僧人也都能够理解七世章嘉活佛不想高调的原因,当然他们来拜访七世章嘉活佛,也不是和他讨论什么佛学经意,而且试探他这次东进礼朝之行的目地。
其实经过上千年政治斗争的洗礼,中国以佛道两教为主的宗教都己经摸索出来一套生存之道,首先是不要过深的参与政治,但也不能完全与政治隔绝,在政治中也要保持宗教的超然身份,并且扎根在民间;其次是永远站在胜利者的一方,在胜负未分之前,决不轻易站队。若是胜负己分,或大局己定,就立刻站到胜利者的一边来,而不要理会胜利者的身份。
而中国历朝历代,对宗教总体来说还是比较宽容的,毕竟每个新王朝要证明自己是天命所归,宗教无疑是最好的抓手,因此在新王朝成立之后,都会举行重大的宗教庆典活动,而佛道两教也都十分配合,共同上演一场新朝当立、受命于天的好戏。然后在新朝中继续保持自己超然的方外人士身份,并依靠在民间深
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