去德国,无异于是锦衣还校。最后青史流名也对辜鸿铭有强烈的吸引力。
辜鸿铭是典型的学者,对做官到并不感兴趣,除了推广宣扬中华文明之外,对自己的名声,荣誉也十分看重。尽管辜鸿铭推崇孔孟之道,也主张皇权,在庚子国变时出版为清廷辩解的文集《尊王篇》,但实际上辜鸿铭对清廷并没有什么好感,慈禧过生日时,他就写下一首讥讽的贺诗:天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃。他对皇权的尊重,实际是由于中华传统文明中,皇权具有极为重要的地位,而并非是对清廷有特殊感情。其实这个时代的学者都不可能对清廷有好感,毕竟清廷的表现实在太烂了。
而拒绝华东**的邀请,一方面是对严复不爽,另一方面也是文人的清高作祟,因此听了朋友的劝说之后,也不禁有些后悔,自己确实拒绝得太仓促了,好在是李松晨没有把话说死,三天以后还会来拜访,只希望他真能言出必行。
果然,三天之后,李松晨又来拜访辜鸿铭,而这一次辜鸿铭也没有再矫情,见面就答应下来,愿意出访德国,但又提出了两个条件,一是这次访问德国,在文化交流方面必须是以自己为首;二是安排自己回母校访问一趟。
即然决定要去德国,辜鸿铭也就放下了面子,尽力的为自己争取到最大的利益,这次出访当然是会在历史上留下浓重的一笔,因此如果是华东**文化交流的主导者,自然可以在参与人员中脱颖而出,成为最耀眼的一个,而回母校访问不仅有巨大的象征意义,实质意义也同样不小,毕竟莱比锡大学可是培养出约翰?沃尔夫冈?冯?歌德、弗里德里希?尼采、罗伯特?舒曼、卡尔?李卜克内西这样优秀的人物,而这次回校访问,也能让辜鸿铭达到与这些先辈校友比肩的地位。当然辜鸿铭也保证自己会全力配合华东**的这次访问,确保访问取得圆满的成功。
其实这两个条件并不过份,有资格和辜鸿铭争文化交流的主导者的,只有严复,但严复并不在意这个主导者的身份,当然不会和辜鸿铭争,至于在访问其间,安排辜鸿铭回自己的母校访问更不是问题,毕竟这对德国,对莱比锡大学都是一件好事,相信德国方面也会尽力的配合,促成这次访问。
约请到了严复和辜鸿铭,李松晨又按青岛方面的要求,又邀请了几位学者,共计凑齐了7个人,组成了这次华东**访德代表团中的文化小组,由辜鸿铭担任组长。
这样访德代表团的最后一块拼图补齐,于10月12从青岛出发,华东**也专门调动一艘大型客轮,运载全部访德人员,并派遣两巡洋舰沂州号、济宁号护航。到达上海时,在上海的港几停留一夜,而李松晨也在港口举行了一次隆重的欢送仪式,上海的参加这次出访的人员都在当晚上船。第二天,三艘船舰驶离中国,向德国进发。
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